福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本質(zhi)上(shang)，雕(diao)塑更具戶外性(xing)。陽(yang)光(guang)可以(yi)增強(qiang)雕(diao)塑的(de)(de)形體感和(he)空間特(te)質(zhi)，它的(de)(de)材質(zhi)和(he)造(zao)型的(de)(de)藝術(shu)(shu)感染力(li)(li)是(shi)建筑和(he)環境設(she)計所無(wu)法企(qi)及的(de)(de)。大(da)型的(de)(de)景(jing)(jing)觀通常以(yi)形式來(lai)捕捉視線，以(yi)場景(jing)(jing)設(she)計來(lai)沁(qin)人(ren)心脾，以(yi)文化來(lai)提(ti)升品格。景(jing)(jing)觀和(he)城(cheng)市(shi)雕(diao)塑從特(te)征(zheng)上(shang)來(lai)看(kan)是(shi)從屬關(guan)系，因此雕(diao)塑家無(wu)疑是(shi)最具條(tiao)件為公眾塑造(zao)富有(you)親和(he)力(li)(li)的(de)(de)景(jing)(jing)觀藝術(shu)(shu)的(de)(de)人(ren)。自 20 世紀以(yi)來(lai)，城(cheng)市(shi)雕(diao)塑經歷了觀看(kan) - 互(hu)動 - 融入的(de)(de)過程。生活中不難發(fa)現那些尺度較大(da)的(de)(de)雕(diao)塑已逐(zhu)漸成為了景(jing)(jing)觀的(de)(de)本身(shen)。景(jing)(jing)觀藝術(shu)(shu)就現代(dai)的(de)(de)造(zao)型美學來(lai)講(jiang)，包括了形體、空間、色彩、質(zhi)感以(yi)及生態(tai)等因素。但從現代(dai)雕(diao)塑發(fa)展(zhan)(zhan)本身(shen)來(lai)看(kan)，或(huo)許應該(gai)重新探(tan)討城(cheng)市(shi)雕(diao)塑與(yu)城(cheng)市(shi)景(jing)(jing)觀的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)方向，從而(er)以(yi)新的(de)(de)視角來(lai)審(shen)視當代(dai)城(cheng)市(shi)雕(diao)塑，縮小(xiao)城(cheng)市(shi)雕(diao)塑與(yu)城(cheng)市(shi)景(jing)(jing)觀的(de)(de)藝術(shu)(shu)距(ju)離。

大(da)多數人認為(wei)景(jing)(jing)觀造型(xing)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)應(ying)該(gai)是建筑(zhu)和園林。而在西班(ban)牙以(yi)高迪風(feng)格為(wei)主(zhu)流的(de)(de)(de)卡蘭達現代(dai)主(zhu)義的(de)(de)(de)“新建筑(zhu)運動”，于 19 世紀末便用(yong)雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)手(shou)法來構造大(da)型(xing)城市(shi)景(jing)(jing)觀，曾經獲得(de)過許(xu)多贊許(xu)。它的(de)(de)(de)公共藝術(shu)精神依然是巴塞羅(luo)那城市(shi)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)靈魂所在。美國著名雕(diao)塑(su)家(jia)野口(kou)勇受日本園林藝術(shu)影響(xiang)頗深，成(cheng)為(wei)了將(jiang)大(da)地作(zuo)為(wei)塑(su)造對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)第一(yi)人，成(cheng)功地將(jiang)雕(diao)塑(su)擴展為(wei)景(jing)(jing)觀造型(xing)。公眾至今仍(reng)然喜歡著他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品以(yi)及受他(ta)影響(xiang)的(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)品。不(bu)斷(duan)創新的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)觀念(nian)，使(shi)雕(diao)塑(su)在環境中的(de)(de)(de)影響(xiang)可能完全由視點擴展為(wei)視野，最后成(cheng)為(wei)景(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)。

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