福建雕塑藝術, 尤其是現代抽(chou)象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術, 對于現代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語(yu)言的(de)(de)影響(xiang)是極其深遠和(he)根深蒂固的(de)(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)予了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂, 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)、更(geng)象(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)具視覺沖擊(ji)力, 有些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至直接追求雕(diao)(diao)(diao)塑(su)語(yu)言。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與環(huan)境(jing)更(geng)離不開(kai)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)作品(pin)的(de)(de)襯托(tuo), 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術品(pin)在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中起到了畫龍點睛的(de)(de)作用, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)具環(huan)境(jing)包容與公共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美的(de)(de)語(yu)言、高尚(shang)的(de)(de)靈魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給(gei)了雕(diao)(diao)(diao)塑(su)生存(cun)的(de)(de)理由。

      從藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)看, 福建雕(diao)(diao)塑(su)與(yu)繪(hui)畫同源。雖(sui)然, 早期的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)并(bing)不(bu)是創(chuang)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo), 早期的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)是追隨一定的(de)(de)(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de)(de)(de), 多與(yu)祭(ji)祀活動有關。然而, 當雕(diao)(diao)塑(su)逐步發展成為純(chun)藝(yi)術(shu), 并(bing)走上藝(yi)術(shu)道路的(de)(de)(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)創(chuang)作(zuo)與(yu)繪(hui)畫一樣占據了(le)人類意(yi)識形態領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)前沿, 并(bing)發揮著重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)領(ling)作(zuo)用。這(zhe)一點主要(yao)體現在(zai)雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)形式語言上。