福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本質(zhi)(zhi)上，雕(diao)(diao)塑(su)(su)更(geng)具戶外性。陽(yang)光(guang)可(ke)以增強雕(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)形(xing)體感和(he)空間(jian)特(te)質(zhi)(zhi)，它的(de)材質(zhi)(zhi)和(he)造型(xing)的(de)藝術(shu)感染力(li)是(shi)建筑和(he)環境設計所無法(fa)企及的(de)。大型(xing)的(de)景(jing)觀(guan)通常以形(xing)式來(lai)(lai)捕捉(zhuo)視(shi)線，以場景(jing)設計來(lai)(lai)沁人心(xin)脾(pi)，以文(wen)化來(lai)(lai)提升品格。景(jing)觀(guan)和(he)城(cheng)(cheng)市雕(diao)(diao)塑(su)(su)從(cong)特(te)征(zheng)上來(lai)(lai)看是(shi)從(cong)屬(shu)關系，因此雕(diao)(diao)塑(su)(su)家無疑是(shi)最(zui)具條件為公眾塑(su)(su)造富有親(qin)和(he)力(li)的(de)景(jing)觀(guan)藝術(shu)的(de)人。自 20 世紀以來(lai)(lai)，城(cheng)(cheng)市雕(diao)(diao)塑(su)(su)經歷(li)了(le)觀(guan)看 - 互動 - 融入的(de)過程。生(sheng)活中(zhong)不難發(fa)(fa)現那(nei)些尺度較大的(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)已逐漸成為了(le)景(jing)觀(guan)的(de)本身。景(jing)觀(guan)藝術(shu)就現代(dai)的(de)造型(xing)美學來(lai)(lai)講，包括了(le)形(xing)體、空間(jian)、色彩、質(zhi)(zhi)感以及生(sheng)態等因素(su)。但從(cong)現代(dai)雕(diao)(diao)塑(su)(su)發(fa)(fa)展(zhan)本身來(lai)(lai)看，或(huo)許應該(gai)重新探(tan)討城(cheng)(cheng)市雕(diao)(diao)塑(su)(su)與城(cheng)(cheng)市景(jing)觀(guan)的(de)發(fa)(fa)展(zhan)方(fang)向，從(cong)而以新的(de)視(shi)角來(lai)(lai)審視(shi)當(dang)代(dai)城(cheng)(cheng)市雕(diao)(diao)塑(su)(su)，縮小城(cheng)(cheng)市雕(diao)(diao)塑(su)(su)與城(cheng)(cheng)市景(jing)觀(guan)的(de)藝術(shu)距(ju)離(li)。

大多數人認為(wei)(wei)景觀造(zao)(zao)(zao)型設計(ji)的(de)(de)主體應該是建筑和園(yuan)林。而在(zai)西(xi)班牙以高迪風格為(wei)(wei)主流的(de)(de)卡蘭達(da)現代主義的(de)(de)“新建筑運動”，于 19 世(shi)紀末便用雕塑(su)(su)的(de)(de)手法來(lai)構造(zao)(zao)(zao)大型城(cheng)市景觀，曾經(jing)獲(huo)得(de)過許(xu)多贊許(xu)。它的(de)(de)公共(gong)藝術(shu)精神(shen)依然(ran)是巴塞羅那城(cheng)市設計(ji)的(de)(de)靈魂所在(zai)。美國著名雕塑(su)(su)家野(ye)口勇受日本園(yuan)林藝術(shu)影(ying)響頗(po)深(shen)，成(cheng)為(wei)(wei)了將大地作(zuo)為(wei)(wei)塑(su)(su)造(zao)(zao)(zao)對象的(de)(de)第一人，成(cheng)功地將雕塑(su)(su)擴展為(wei)(wei)景觀造(zao)(zao)(zao)型。公眾至今(jin)仍然(ran)喜(xi)歡著他的(de)(de)作(zuo)品(pin)以及(ji)受他影(ying)響的(de)(de)藝術(shu)家的(de)(de)作(zuo)品(pin)。不斷(duan)創新的(de)(de)雕塑(su)(su)觀念(nian)，使雕塑(su)(su)在(zai)環境中的(de)(de)影(ying)響可能完(wan)全由視點擴展為(wei)(wei)視野(ye)，最后成(cheng)為(wei)(wei)景觀的(de)(de)主體。

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