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福建人(ren)物(wu)雕(diao)塑也是一種人(ren)物(wu)藝(yi)(yi)術(shu)，黑格(ge)爾曾說：“人(ren)物(wu)是高于一切其(qi)他(ta)形象(xiang)(xiang)的(de)最自由最美的(de)形象(xiang)(xiang)。人(ren)物(wu)雕(diao)塑的(de)發(fa)展起(qi)源于人(ren)們內心的(de)崇(chong)拜，在歷(li)史發(fa)展中，人(ren)們對于神和(he)英雄的(de)崇(chong)拜造就了很多(duo)著名(ming)人(ren)物(wu)雕(diao)塑藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)的(de)出現，這些藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)代表了一個時代的(de)精神。
細細觀賞人物雕塑(su)就(jiu)會(hui)發現，創作者經過了長時間的深思熟慮(lv)，從當時的傳(chuan)統文(wen)化出(chu)發，對(dui)創作形象進行(xing)推敲(qiao)和研究(jiu)，加上(shang)自(zi)己對(dui)藝術品(pin)的理(li)解，最后(hou)塑(su)造出(chu)了蘊含(han)了深刻意義(yi)富有(you)價(jia)值的作品(pin)。
好的雕(diao)塑(su)(su)就像是(shi)(shi)一(yi)本書，當(dang)我們細細品味(wei)時會發現其(qi)中包含(han)了(le)深厚的傳統文(wen)化和宗教信仰和民族精神(shen)，而人物雕(diao)塑(su)(su)則是(shi)(shi)藝(yi)術家們最能表達出內心思(si)(si)想(xiang)的載體。雕(diao)塑(su)(su)就是(shi)(shi)一(yi)部思(si)(si)想(xiang)文(wen)化書籍，它不僅記錄了(le)古代文(wen)化，還啟示了(le)后(hou)人的思(si)(si)想(xiang)。
