城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會的(de)(de)進(jin)步，每個城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市都會意識到彼此(ci)的(de)(de)存在，他們(men)需要通過城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市當中具有標志性的(de)(de)東西來相互區(qu)分(fen)。出于(yu)對城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市需要開放與防(fang)御的(de)(de)考慮，人(ren)們(men)把注意力越(yue)來越(yue)多的(de)(de)放在表現城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市文(wen)化特點的(de)(de)個性化風(feng)格上(shang)。也(ye)就是說，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市設計發展取于(yu)它的(de)(de)內(nei)部原動力。

      城市的(de)(de)發展促進(jin)了藝(yi)術家(jia)階層的(de)(de)成長(chang)，帶動了支(zhi)持和(he)(he)收藏藝(yi)術機構的(de)(de)進(jin)步(bu)。由(you)此可以看(kan)出(chu)，不同的(de)(de)雕塑作(zuo)品和(he)(he)她(ta)們的(de)(de)藝(yi)術形(xing)式既來自地區(qu)間某(mou)些(xie)共有的(de)(de)特征(zheng)，又來自各城市所具有同的(de)(de)特征(zheng)和(he)(he)位置(zhi)。對(dui)于不時出(chu)現(xian)的(de)(de)同一(yi)性的(de)(de)需要遠遠大(da)于相(xiang)容性。我(wo)認為，一(yi)些(xie)人把某(mou)些(xie)風(feng)格上(shang)出(chu)現(xian)的(de)(de)相(xiang)似性和(he)(he)逐漸消失的(de)(de)差異性，看(kan)作(zuo)是一(yi)般化(hua)相(xiang)同的(de)(de)現(xian)象是普遍存在的(de)(de)。我(wo)堅信這種差異，最終彼(bi)此的(de)(de)融會貫通將會通過不同的(de)(de)或(huo)特殊(shu)的(de)(de)福建雕塑的(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)(he)延續來提(ti)高群體(ti)與個人這兩者同一(yi)性的(de)(de)價值和(he)(he)心理學(xue)得益。