城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社會(hui)的(de)(de)進步(bu)，每個(ge)城(cheng)市都會(hui)意識到(dao)彼此的(de)(de)存在，他們需要(yao)通(tong)過城(cheng)市當中具有標志(zhi)性(xing)的(de)(de)東西來(lai)相互區分。出(chu)于對城(cheng)市需要(yao)開放與防御的(de)(de)考慮，人(ren)們把注意力越來(lai)越多的(de)(de)放在表現城(cheng)市文(wen)化(hua)特(te)點的(de)(de)個(ge)性(xing)化(hua)風格上。也就是說，城(cheng)市設計(ji)發展取于它的(de)(de)內部原(yuan)動力。

      城市的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)促(cu)進了藝(yi)術(shu)家階層的(de)(de)(de)(de)成長，帶動(dong)了支(zhi)持和收藏藝(yi)術(shu)機(ji)構的(de)(de)(de)(de)進步。由此可以看(kan)出(chu)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)雕塑作品和她們的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式既(ji)來自(zi)地區間某些(xie)共有的(de)(de)(de)(de)特(te)征，又來自(zi)各城市所具有同的(de)(de)(de)(de)特(te)征和位置。對于(yu)不(bu)時出(chu)現的(de)(de)(de)(de)同一性(xing)的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)遠遠大于(yu)相容性(xing)。我認為，一些(xie)人把某些(xie)風格上出(chu)現的(de)(de)(de)(de)相似性(xing)和逐漸消失的(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)異(yi)(yi)性(xing)，看(kan)作是一般化(hua)相同的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)是普(pu)遍存(cun)在的(de)(de)(de)(de)。我堅信這種(zhong)差(cha)(cha)異(yi)(yi)，最終彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)融會貫通(tong)將會通(tong)過不(bu)同的(de)(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)再現和延續來提高群體與個人這兩(liang)者(zhe)同一性(xing)的(de)(de)(de)(de)價值和心(xin)理學得益。