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福建人(ren)物雕塑(su)也是(shi)一(yi)種人(ren)物藝(yi)術，黑格爾曾說：“人(ren)物是(shi)高(gao)于(yu)一(yi)切其(qi)他(ta)形象的(de)最自由(you)最美的(de)形象。人(ren)物雕塑(su)的(de)發展(zhan)起源(yuan)于(yu)人(ren)們內(nei)心的(de)崇拜(bai)，在歷史發展(zhan)中，人(ren)們對于(yu)神和英雄的(de)崇拜(bai)造(zao)就了很(hen)多著名(ming)人(ren)物雕塑(su)藝(yi)術品的(de)出現(xian)，這些藝(yi)術品代表(biao)了一(yi)個時(shi)代的(de)精神。
細(xi)細(xi)觀賞人物雕塑就會發現(xian)，創作者經過了長時間的(de)深思熟慮，從當時的(de)傳(chuan)統(tong)文化(hua)出(chu)發，對創作形象進行推(tui)敲和(he)研(yan)究，加上自己對藝術品的(de)理(li)解，最后塑造(zao)出(chu)了蘊含了深刻意義富有價值的(de)作品。
好(hao)的(de)雕(diao)塑就像是一(yi)本(ben)書，當我們細(xi)細(xi)品味(wei)時會發現(xian)其中包(bao)含了(le)深厚的(de)傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)和宗教信仰(yang)和民(min)族精神(shen)，而人物(wu)雕(diao)塑則是藝術家們最能(neng)表達出內(nei)心思想(xiang)(xiang)的(de)載體。雕(diao)塑就是一(yi)部思想(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)書籍，它不僅記(ji)錄了(le)古代文(wen)化(hua)(hua)(hua)，還(huan)啟(qi)示了(le)后人的(de)思想(xiang)(xiang)。
