福州雕塑,福(fu)州工人(ren)雕塑,福(fu)州青銅(tong)人(ren)物雕塑

玻璃鋼人物雕塑是(shi)塑造(zao)主題(ti)廣(guang)場之重要手段(duan)

廣(guang)場的主(zhu)題表達(da)可有多種形式(shi)(shi)，如日本(ben)名(ming)古屋市中心公園廣(guang)場是以(yi)噴水結合天然巖石(shi)來表現，廣(guang)州(zhou)小北“花圈”交(jiao)通島則以(yi)石(shi)景傳達(da)，但雕塑還(huan)是最為(wei)常(chang)用的主(zhu)題塑造(zao)方式(shi)(shi)。“雕塑自身主(zhu)體的藝術(shu)特性(xing)決定(ding)了深層人類精(jing)神能夠在(zai)雕塑實體上獲得自由存(cun)在(zai)，并強烈(lie)地向環境定(ding)向輸入這種精(jing)神，具有強大的意化、情(qing)化、美化環境功能。”雕塑較之于建筑、小品(pin)的這一特性(xing)使其(qi)在(zai)升華廣(guang)場主(zhu)題，提高廣(guang)場文化品(pin)位，創造(zao)有特色之廣(guang)場空(kong)間(jian)(jian)等方面成為(wei)高效便(bian)捷之重要(yao)方式(shi)(shi)。而與(yu)其(qi)它造(zao)型(xing)藝術(shu)形式(shi)(shi)相比，其(qi)三維性(xing)又使它能夠單(dan)獨(du)作為(wei)廣(guang)場空(kong)間(jian)(jian)架構的要(yao)素(su)，以(yi)獨(du)立的空(kong)間(jian)(jian)成員(yuan)角色與(yu)其(qi)它空(kong)間(jian)(jian)伙伴對話。

廣場(chang)雕塑與廣場(chang)空(kong)間(jian)構圖

福州(zhou)雕(diao)塑在廣場空(kong)(kong)間(jian)構(gou)圖中所(suo)扮演的(de)(de)角色和(he)發揮的(de)(de)效用(yong)是(shi)(shi)它與廣場進行空(kong)(kong)間(jian)對話的(de)(de)重要方(fang)式，也是(shi)(shi)其聯系廣場空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)邏(luo)輯紐帶，更是(shi)(shi)雕(diao)塑自身之三維特性的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)價值體現。

福州雕塑位于廣(guang)(guang)場主要(yao)軸線上(shang)的(de)(de)重要(yao)地段或(huo)廣(guang)(guang)場幾何中(zhong)心(xin)，以(yi)較大的(de)(de)尺(chi)寸（古(gu)典(dian)廣(guang)(guang)場雕塑常以(yi)較高(gao)的(de)(de)基座(zuo)襯托）形成控制廣(guang)(guang)場空(kong)間的(de)(de)主要(yao)焦點，使廣(guang)(guang)場成為一個核心(xin)突出、脈絡(luo)鮮明的(de)(de)空(kong)間體(ti)。這種構(gou)圖手法多用于較為莊重嚴(yan)肅的(de)(de)城市(shi)中(zhong)心(xin)廣(guang)(guang)場，市(shi)政廳廣(guang)(guang)場或(huo)是(shi)紀念性(xing)廣(guang)(guang)場。我國以(yi)前的(de)(de)政治性(xing)集會廣(guang)(guang)場也常用這種手法。

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