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福建人(ren)物(wu)雕塑(su)也是(shi)一種(zhong)人(ren)物(wu)藝(yi)術，黑格爾(er)曾說：“人(ren)物(wu)是(shi)高(gao)于一切其他(ta)形象(xiang)的(de)最自由(you)最美的(de)形象(xiang)。人(ren)物(wu)雕塑(su)的(de)發展起源于人(ren)們內心的(de)崇(chong)拜(bai)(bai)，在(zai)歷史發展中，人(ren)們對于神和英雄(xiong)的(de)崇(chong)拜(bai)(bai)造就了很多著(zhu)名人(ren)物(wu)雕塑(su)藝(yi)術品的(de)出現(xian)，這些(xie)藝(yi)術品代(dai)表了一個時代(dai)的(de)精神。
細(xi)細(xi)觀賞人物雕塑就會發(fa)現，創(chuang)作(zuo)者經過了長(chang)時間的深思熟慮(lv)，從當(dang)時的傳統文化(hua)出(chu)發(fa)，對創(chuang)作(zuo)形象進行推(tui)敲和研究(jiu)，加上自己(ji)對藝術品的理解，最后塑造出(chu)了蘊含了深刻意義富有(you)價值的作(zuo)品。
好(hao)的雕(diao)塑(su)(su)就像是(shi)一本書，當(dang)我們(men)細(xi)細(xi)品味時會發現其(qi)中(zhong)包含了(le)深厚的傳統文化和宗教信仰和民族精神，而人(ren)物雕(diao)塑(su)(su)則是(shi)藝(yi)術家(jia)們(men)最能表達(da)出內(nei)心思(si)想的載體。雕(diao)塑(su)(su)就是(shi)一部思(si)想文化書籍(ji)，它不僅記錄了(le)古代文化，還啟示了(le)后人(ren)的思(si)想。
