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福建人物雕(diao)(diao)塑(su)也是一(yi)種人物藝(yi)術，黑格爾曾說：“人物是高于(yu)一(yi)切其他形象的最自由最美的形象。人物雕(diao)(diao)塑(su)的發展起源于(yu)人們內(nei)心(xin)的崇拜(bai)，在(zai)歷(li)史(shi)發展中(zhong)，人們對于(yu)神和英(ying)雄(xiong)的崇拜(bai)造(zao)就(jiu)了很多著名人物雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術品(pin)的出(chu)現，這些藝(yi)術品(pin)代(dai)表(biao)了一(yi)個(ge)時代(dai)的精神。
細(xi)細(xi)觀(guan)賞人物雕塑就會發現(xian)，創(chuang)作者經(jing)過了長(chang)時(shi)間的(de)(de)深(shen)思熟慮，從(cong)當時(shi)的(de)(de)傳統(tong)文化出發，對(dui)創(chuang)作形象進行推敲(qiao)和研究，加上自己對(dui)藝術品(pin)的(de)(de)理解(jie)，最后塑造(zao)出了蘊(yun)含(han)了深(shen)刻意義富(fu)有價值(zhi)的(de)(de)作品(pin)。
好的(de)雕(diao)(diao)塑就像是(shi)一(yi)本書，當(dang)我們細細品味時會發現其(qi)中包含了(le)深厚的(de)傳統文(wen)化(hua)和宗教信仰和民(min)族精神，而(er)人物雕(diao)(diao)塑則是(shi)藝術家們最能表(biao)達出內(nei)心(xin)思想(xiang)(xiang)的(de)載體(ti)。雕(diao)(diao)塑就是(shi)一(yi)部(bu)思想(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)書籍(ji)，它不僅記錄(lu)了(le)古代文(wen)化(hua)，還啟示了(le)后人的(de)思想(xiang)(xiang)。
