福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本(ben)質(zhi)上，雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)更具戶外性(xing)。陽光可以(yi)(yi)(yi)(yi)增強雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)形(xing)體感(gan)和(he)(he)空間(jian)特質(zhi)，它的(de)(de)(de)材質(zhi)和(he)(he)造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術感(gan)染力(li)是(shi)(shi)建筑(zhu)和(he)(he)環境設計所無(wu)法企及(ji)的(de)(de)(de)。大型(xing)的(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)通常以(yi)(yi)(yi)(yi)形(xing)式來(lai)捕捉視線，以(yi)(yi)(yi)(yi)場景(jing)設計來(lai)沁(qin)人心脾，以(yi)(yi)(yi)(yi)文化來(lai)提升(sheng)品(pin)格。景(jing)觀(guan)和(he)(he)城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)從(cong)特征上來(lai)看(kan)是(shi)(shi)從(cong)屬(shu)關系，因此雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)家(jia)無(wu)疑是(shi)(shi)最(zui)具條件為公眾(zhong)塑(su)(su)(su)造(zao)富有(you)親(qin)和(he)(he)力(li)的(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)人。自 20 世紀以(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)，城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)經歷了(le)觀(guan)看(kan) - 互動 - 融(rong)入的(de)(de)(de)過程。生活中不難(nan)發(fa)現(xian)那些(xie)尺度較大的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)已逐漸成(cheng)為了(le)景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)本(ben)身(shen)。景(jing)觀(guan)藝(yi)(yi)術就現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)美(mei)學來(lai)講，包括了(le)形(xing)體、空間(jian)、色彩(cai)、質(zhi)感(gan)以(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)生態等(deng)因素(su)。但從(cong)現(xian)代(dai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)發(fa)展本(ben)身(shen)來(lai)看(kan)，或許應該重新探討城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)與城(cheng)市(shi)景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)發(fa)展方向(xiang)，從(cong)而以(yi)(yi)(yi)(yi)新的(de)(de)(de)視角來(lai)審視當代(dai)城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)，縮(suo)小城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)與城(cheng)市(shi)景(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術距離。

大(da)多(duo)(duo)數(shu)人認為(wei)(wei)景(jing)觀造(zao)型(xing)設計的(de)主體應該是(shi)建筑和園(yuan)林(lin)。而(er)在西班牙以高迪風格為(wei)(wei)主流的(de)卡蘭(lan)達現代(dai)主義的(de)“新(xin)建筑運動(dong)”，于(yu) 19 世紀末便用雕(diao)塑(su)(su)的(de)手法來構造(zao)大(da)型(xing)城市(shi)景(jing)觀，曾(ceng)經獲得過許(xu)多(duo)(duo)贊許(xu)。它的(de)公共藝術精神依然是(shi)巴塞羅那(nei)城市(shi)設計的(de)靈魂所在。美國著(zhu)名雕(diao)塑(su)(su)家野口(kou)勇受日本園(yuan)林(lin)藝術影(ying)(ying)(ying)響(xiang)頗深，成(cheng)為(wei)(wei)了將大(da)地作(zuo)為(wei)(wei)塑(su)(su)造(zao)對象的(de)第一人，成(cheng)功地將雕(diao)塑(su)(su)擴展(zhan)(zhan)為(wei)(wei)景(jing)觀造(zao)型(xing)。公眾(zhong)至(zhi)今仍然喜歡著(zhu)他的(de)作(zuo)品(pin)以及受他影(ying)(ying)(ying)響(xiang)的(de)藝術家的(de)作(zuo)品(pin)。不(bu)斷創新(xin)的(de)雕(diao)塑(su)(su)觀念(nian)，使(shi)雕(diao)塑(su)(su)在環境中的(de)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)可能完全由(you)視(shi)點擴展(zhan)(zhan)為(wei)(wei)視(shi)野，最后成(cheng)為(wei)(wei)景(jing)觀的(de)主體。

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