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福建人(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)塑也是(shi)(shi)一(yi)(yi)種人(ren)(ren)物(wu)藝(yi)術(shu)，黑格(ge)爾曾說：“人(ren)(ren)物(wu)是(shi)(shi)高(gao)于一(yi)(yi)切其他形象(xiang)的最自(zi)由最美的形象(xiang)。人(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)塑的發展起(qi)源(yuan)于人(ren)(ren)們內心的崇(chong)拜，在歷史發展中，人(ren)(ren)們對(dui)于神和英雄(xiong)的崇(chong)拜造就了很(hen)多著名人(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)塑藝(yi)術(shu)品的出(chu)現，這些(xie)藝(yi)術(shu)品代表了一(yi)(yi)個時代的精神。
細(xi)細(xi)觀賞人物雕塑(su)就會發(fa)現，創作(zuo)(zuo)者經過了長(chang)時間的(de)(de)深(shen)思熟慮，從當時的(de)(de)傳統文化出發(fa)，對(dui)創作(zuo)(zuo)形(xing)象進行推(tui)敲和(he)研究，加上自己(ji)對(dui)藝術品(pin)的(de)(de)理解，最(zui)后(hou)塑(su)造(zao)出了蘊(yun)含了深(shen)刻意義富(fu)有(you)價值的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。
好的(de)雕塑就像是一本書(shu)(shu)，當我們細(xi)細(xi)品味時(shi)會(hui)發(fa)現(xian)其中包含了(le)深(shen)厚的(de)傳統文(wen)(wen)化和宗教信(xin)仰和民族精神，而人物雕塑則是藝術家們最能(neng)表達出內(nei)心(xin)思(si)想(xiang)的(de)載體。雕塑就是一部思(si)想(xiang)文(wen)(wen)化書(shu)(shu)籍，它(ta)不僅記(ji)錄了(le)古代文(wen)(wen)化，還啟示了(le)后人的(de)思(si)想(xiang)。
