福建雕塑藝術(shu), 尤其是現代抽象雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu), 對(dui)于現代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)語言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)影響是極其深遠(yuan)和(he)根深蒂(di)固的(de)(de)(de)。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)予了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)靈魂, 讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)象雕(diao)塑(su)(su)、更(geng)象紀念(nian)碑(bei)、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具(ju)視覺沖擊力, 有(you)些(xie)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu), 甚(shen)至直接追求雕(diao)塑(su)(su)語言(yan)(yan)(yan)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與環境更(geng)離不開雕(diao)塑(su)(su)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)襯托, 雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu)品(pin)在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中起到了(le)畫龍點睛的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用, 雕(diao)塑(su)(su)讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)具(ju)環境包容與公共認知。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)、高尚的(de)(de)(de)靈魂, 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)塑(su)(su)生存的(de)(de)(de)理(li)由。

      從藝(yi)術的(de)(de)視角(jiao)看(kan), 福建雕(diao)(diao)(diao)塑與繪畫同源。雖然(ran), 早(zao)期(qi)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑并不是創(chuang)作者的(de)(de)純粹的(de)(de)藝(yi)術創(chuang)作, 早(zao)期(qi)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑是追隨一(yi)定的(de)(de)功(gong)能性的(de)(de), 多與祭祀活動有(you)關(guan)。然(ran)而, 當雕(diao)(diao)(diao)塑逐步發展成為純藝(yi)術, 并走上(shang)藝(yi)術道路的(de)(de)正(zheng)軌(gui), 雕(diao)(diao)(diao)塑創(chuang)作與繪畫一(yi)樣占據了人類意識形態領(ling)(ling)域的(de)(de)前沿(yan), 并發揮著重要(yao)的(de)(de)引領(ling)(ling)作用。這一(yi)點主要(yao)體(ti)現在雕(diao)(diao)(diao)塑藝(yi)術的(de)(de)形式語言上(shang)。