福建人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)雕塑也是一(yi)(yi)種人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)藝術(shu),黑格爾曾說:“人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)是高于一(yi)(yi)切其他(ta)形(xing)象的(de)最自由最美的(de)形(xing)象。人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)雕塑的(de)發展起源(yuan)于人(ren)(ren)(ren)們內(nei)心的(de)崇拜(bai)(bai),在歷史發展中,人(ren)(ren)(ren)們對于神和(he)英(ying)雄的(de)崇拜(bai)(bai)造就了很多著名(ming)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)雕塑藝術(shu)品的(de)出現(xian),這些(xie)藝術(shu)品代(dai)表了一(yi)(yi)個(ge)時代(dai)的(de)精神。
細細觀賞人物雕塑就(jiu)會發(fa)現,創(chuang)作者經(jing)過了(le)長時間的深思(si)熟慮,從當時的傳統文化出(chu)發(fa),對(dui)創(chuang)作形象進行推(tui)敲和研究,加(jia)上自(zi)己對(dui)藝術品的理解,最后塑造出(chu)了(le)蘊含了(le)深刻意義(yi)富有價值的作品。
好的雕(diao)塑就像(xiang)是(shi)(shi)一(yi)本書(shu)(shu),當我們(men)細細品(pin)味(wei)時會發現其中(zhong)包含了深厚的傳(chuan)統文(wen)化和(he)宗教信仰和(he)民族(zu)精(jing)神,而人(ren)物(wu)雕(diao)塑則是(shi)(shi)藝術家們(men)最能表達出內(nei)心思想(xiang)的載體。雕(diao)塑就是(shi)(shi)一(yi)部思想(xiang)文(wen)化書(shu)(shu)籍,它(ta)不僅記錄了古(gu)代(dai)文(wen)化,還(huan)啟示了后人(ren)的思想(xiang)。