福建雕塑藝術(shu), 尤其是現(xian)代抽象(xiang)雕(diao)塑(su)藝術(shu), 對于(yu)現(xian)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響是極其深遠和(he)根深蒂固的(de)(de)(de)(de)。雕(diao)塑(su)給(gei)(gei)予(yu)了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂(hun), 讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更象(xiang)雕(diao)塑(su)、更象(xiang)紀念(nian)碑、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具(ju)視覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至直接(jie)追求雕(diao)塑(su)語言(yan)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)環境更離不(bu)開雕(diao)塑(su)作品的(de)(de)(de)(de)襯托, 雕(diao)塑(su)藝術(shu)品在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中起(qi)到了(le)(le)畫龍點睛(jing)的(de)(de)(de)(de)作用, 雕(diao)塑(su)讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具(ju)環境包容與(yu)公共認知。雕(diao)塑(su)給(gei)(gei)了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美(mei)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)、高尚的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun), 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給(gei)(gei)了(le)(le)雕(diao)塑(su)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)理(li)由。

      從藝術的(de)(de)(de)視角看, 福建雕(diao)塑(su)與(yu)繪畫同源(yuan)。雖然, 早期的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)并不是(shi)創(chuang)作(zuo)者的(de)(de)(de)純(chun)粹(cui)的(de)(de)(de)藝術創(chuang)作(zuo), 早期的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)是(shi)追(zhui)隨一定的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)性的(de)(de)(de), 多與(yu)祭祀(si)活動(dong)有關。然而(er), 當雕(diao)塑(su)逐步發展成為純(chun)藝術, 并走上藝術道路(lu)的(de)(de)(de)正(zheng)軌, 雕(diao)塑(su)創(chuang)作(zuo)與(yu)繪畫一樣占據(ju)了人類意識形態領(ling)域的(de)(de)(de)前沿, 并發揮著(zhu)重要的(de)(de)(de)引領(ling)作(zuo)用。這(zhe)一點(dian)主要體現在雕(diao)塑(su)藝術的(de)(de)(de)形式語言上。