福建雕塑是(shi)(shi)造型藝(yi)術的(de)(de)(de)一(yi)種，雕(diao)(diao)塑(su)(su)本(ben)身是(shi)(shi)一(yi)種技藝(yi)，而且是(shi)(shi)一(yi)種專業性很(hen)強的(de)(de)(de)技藝(yi)。長期以(yi)來，在(zai)(zai)人們的(de)(de)(de)心(xin)目中往往只注意到了它(ta)技藝(yi)的(de)(de)(de)一(yi)面，而對它(ta)作為(wei)文化形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)一(yi)面卻有(you)(you)所(suo)忽視。其(qi)實，雕(diao)(diao)塑(su)(su)文化像電影文化、戲劇文化、詩歌文化一(yi)樣，在(zai)(zai)邏輯上和文理上是(shi)(shi)說得通(tong)的(de)(de)(de)。雕(diao)(diao)塑(su)(su)不僅(jin)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)文化內涵(han)，而且它(ta)自己作為(wei)一(yi)種文化形(xing)態(tai)，有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)內容可(ke)以(yi)討論。把(ba)雕(diao)(diao)塑(su)(su)當作一(yi)種文化形(xing)態(tai)，并非(fei)是(shi)(shi)人為(wei)的(de)(de)(de)拔高它(ta)，而是(shi)(shi)因(yin)為(wei)它(ta)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具(ju)有(you)(you)這種品格。

      福(fu)建雕塑之所以(yi)(yi)作為(wei)(wei)一(yi)種文(wen)化(hua)(hua)，還(huan)因為(wei)(wei)它的(de)(de)物質形態也充滿了文(wen)化(hua)(hua)性。它的(de)(de)質材(cai)、工具、制作方(fang)式、造型(xing)處理(li)、安放地點的(de)(de)選擇(ze)等等，都有文(wen)化(hua)(hua)意義。因為(wei)(wei)它們經(jing)(jing)過藝術家的(de)(de)精心(xin)選擇(ze)，是經(jing)(jing)過有文(wen)化(hua)(hua)修養(yang)的(de)(de)人(ren)——雕塑家的(de)(de)思考(kao)和處理(li)，所以(yi)(yi)就已經(jing)(jing)不是原型(xing)的(de)(de)質材(cai)、工具、造型(xing)和環境。