福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本(ben)質(zhi)上(shang)，雕(diao)塑(su)(su)(su)更具戶外(wai)性(xing)。陽光可以(yi)(yi)增強雕(diao)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)形體感(gan)(gan)和(he)(he)空間特質(zhi)，它的(de)(de)(de)(de)材質(zhi)和(he)(he)造型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)感(gan)(gan)染力是(shi)(shi)建筑和(he)(he)環境設計所無(wu)法(fa)企及(ji)的(de)(de)(de)(de)。大(da)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀通常以(yi)(yi)形式來(lai)(lai)(lai)捕捉視(shi)線(xian)，以(yi)(yi)場景(jing)(jing)設計來(lai)(lai)(lai)沁人心脾，以(yi)(yi)文化來(lai)(lai)(lai)提(ti)升品格(ge)。景(jing)(jing)觀和(he)(he)城(cheng)市雕(diao)塑(su)(su)(su)從(cong)特征上(shang)來(lai)(lai)(lai)看(kan)是(shi)(shi)從(cong)屬關系，因(yin)(yin)此雕(diao)塑(su)(su)(su)家無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)最具條件為(wei)公眾(zhong)塑(su)(su)(su)造富有親和(he)(he)力的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)人。自 20 世紀(ji)以(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)，城(cheng)市雕(diao)塑(su)(su)(su)經歷了觀看(kan) - 互動(dong) - 融入(ru)的(de)(de)(de)(de)過程。生(sheng)活(huo)中(zhong)不難(nan)發現(xian)那些尺(chi)度較大(da)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)已(yi)逐漸成為(wei)了景(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)本(ben)身。景(jing)(jing)觀藝(yi)術(shu)(shu)就現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)造型(xing)(xing)美學(xue)來(lai)(lai)(lai)講，包括了形體、空間、色彩、質(zhi)感(gan)(gan)以(yi)(yi)及(ji)生(sheng)態等因(yin)(yin)素。但(dan)從(cong)現(xian)代(dai)雕(diao)塑(su)(su)(su)發展(zhan)本(ben)身來(lai)(lai)(lai)看(kan)，或(huo)許應該重新探討城(cheng)市雕(diao)塑(su)(su)(su)與(yu)城(cheng)市景(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)方(fang)向，從(cong)而以(yi)(yi)新的(de)(de)(de)(de)視(shi)角來(lai)(lai)(lai)審視(shi)當代(dai)城(cheng)市雕(diao)塑(su)(su)(su)，縮小城(cheng)市雕(diao)塑(su)(su)(su)與(yu)城(cheng)市景(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)距(ju)離。

大多數(shu)人認為(wei)景觀(guan)造(zao)型設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)主體應該(gai)是建(jian)筑和園林。而在(zai)西班牙以(yi)高迪風格為(wei)主流的(de)(de)(de)(de)(de)卡蘭達現代主義的(de)(de)(de)(de)(de)“新建(jian)筑運動”，于 19 世紀(ji)末(mo)便(bian)用(yong)雕塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)手法來構造(zao)大型城市景觀(guan)，曾經獲得過許多贊許。它的(de)(de)(de)(de)(de)公共(gong)藝(yi)術精(jing)神依然(ran)是巴塞羅那城市設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂所(suo)在(zai)。美國(guo)著(zhu)名雕塑(su)(su)家野口勇受日(ri)本園林藝(yi)術影(ying)響頗深(shen)，成(cheng)為(wei)了將(jiang)大地(di)作為(wei)塑(su)(su)造(zao)對象的(de)(de)(de)(de)(de)第一人，成(cheng)功地(di)將(jiang)雕塑(su)(su)擴(kuo)展為(wei)景觀(guan)造(zao)型。公眾至今仍(reng)然(ran)喜歡著(zhu)他的(de)(de)(de)(de)(de)作品以(yi)及受他影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家的(de)(de)(de)(de)(de)作品。不斷創新的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)(su)觀(guan)念，使(shi)雕塑(su)(su)在(zai)環境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響可能完全由視(shi)點(dian)擴(kuo)展為(wei)視(shi)野，最后成(cheng)為(wei)景觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)主體。

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