福建人(ren)物(wu)(wu)(wu)雕(diao)(diao)塑也是(shi)一種人(ren)物(wu)(wu)(wu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，黑格爾曾說：“人(ren)物(wu)(wu)(wu)是(shi)高于一切其他(ta)形象的(de)(de)最(zui)(zui)自由(you)最(zui)(zui)美(mei)的(de)(de)形象。人(ren)物(wu)(wu)(wu)雕(diao)(diao)塑的(de)(de)發展起(qi)源于人(ren)們內(nei)心的(de)(de)崇(chong)拜(bai)，在(zai)歷(li)史發展中(zhong)，人(ren)們對于神(shen)和英雄的(de)(de)崇(chong)拜(bai)造就了(le)很多(duo)著名人(ren)物(wu)(wu)(wu)雕(diao)(diao)塑藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品的(de)(de)出(chu)現，這些藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品代(dai)表了(le)一個時代(dai)的(de)(de)精神(shen)。

      細(xi)細(xi)觀賞人物雕塑就(jiu)會發(fa)現，創作(zuo)者經過了(le)長(chang)時間的(de)深(shen)思熟慮，從當時的(de)傳統文化出發(fa)，對(dui)創作(zuo)形(xing)象進行(xing)推敲(qiao)和(he)研(yan)究(jiu)，加上自己對(dui)藝術品(pin)的(de)理解，最(zui)后(hou)塑造出了(le)蘊(yun)含(han)了(le)深(shen)刻(ke)意義(yi)富(fu)有(you)價值的(de)作(zuo)品(pin)。

      好(hao)的雕塑就(jiu)像是(shi)(shi)一(yi)本書，當(dang)我(wo)們(men)細(xi)(xi)細(xi)(xi)品(pin)味時會發現其(qi)中包含了深厚(hou)的傳(chuan)統文(wen)化(hua)和宗教(jiao)信仰和民(min)族精神(shen)，而人(ren)物(wu)雕塑則(ze)是(shi)(shi)藝術家們(men)最能表達出內心思想的載體。雕塑就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)部思想文(wen)化(hua)書籍，它(ta)不僅記錄了古代(dai)文(wen)化(hua)，還啟示(shi)了后人(ren)的思想。