福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在(zai)本(ben)質(zhi)上，雕(diao)(diao)塑(su)更具(ju)戶外性。陽光(guang)可以(yi)(yi)增強(qiang)雕(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)形體感(gan)(gan)和(he)空(kong)(kong)間特質(zhi)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)質(zhi)和(he)造(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)感(gan)(gan)染力是建筑(zhu)和(he)環境設計所無(wu)法企及的(de)(de)(de)(de)(de)。大型的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)通常(chang)以(yi)(yi)形式來(lai)(lai)(lai)捕捉視(shi)線(xian)，以(yi)(yi)場景(jing)(jing)設計來(lai)(lai)(lai)沁人心脾(pi)，以(yi)(yi)文化來(lai)(lai)(lai)提升(sheng)品格。景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)和(he)城(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)從特征上來(lai)(lai)(lai)看(kan)是從屬(shu)關系，因此(ci)雕(diao)(diao)塑(su)家無(wu)疑是最具(ju)條件為公眾塑(su)造(zao)富有親和(he)力的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)人。自(zi) 20 世紀以(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)，城(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)經歷(li)了(le)觀(guan)(guan)(guan)看(kan) - 互(hu)動 - 融(rong)入的(de)(de)(de)(de)(de)過程。生(sheng)活中不難發現那(nei)些尺度(du)較大的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)已(yi)逐(zhu)漸(jian)成為了(le)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)身。景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)藝(yi)術(shu)(shu)就現代的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型美(mei)學來(lai)(lai)(lai)講，包括了(le)形體、空(kong)(kong)間、色彩(cai)、質(zhi)感(gan)(gan)以(yi)(yi)及生(sheng)態等因素(su)。但(dan)從現代雕(diao)(diao)塑(su)發展本(ben)身來(lai)(lai)(lai)看(kan)，或許應該重新探討城(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)與城(cheng)(cheng)市(shi)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)發展方向，從而以(yi)(yi)新的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)來(lai)(lai)(lai)審視(shi)當代城(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)，縮(suo)小城(cheng)(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)與城(cheng)(cheng)市(shi)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)距離(li)。

大(da)多數人認為(wei)景(jing)觀造型(xing)設計的(de)(de)主(zhu)(zhu)體應該是建(jian)筑和園林(lin)。而(er)在西班牙以高迪風(feng)格為(wei)主(zhu)(zhu)流的(de)(de)卡蘭達現代(dai)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)“新(xin)(xin)建(jian)筑運動”，于 19 世紀末便用雕(diao)塑的(de)(de)手法來(lai)構造大(da)型(xing)城(cheng)市景(jing)觀，曾經獲得過許(xu)多贊許(xu)。它的(de)(de)公(gong)共藝術(shu)精神依然是巴塞(sai)羅那城(cheng)市設計的(de)(de)靈(ling)魂所在。美(mei)國著(zhu)名雕(diao)塑家野(ye)口勇受(shou)日本園林(lin)藝術(shu)影響頗深，成為(wei)了將(jiang)大(da)地作(zuo)為(wei)塑造對象的(de)(de)第一人，成功地將(jiang)雕(diao)塑擴展(zhan)(zhan)為(wei)景(jing)觀造型(xing)。公(gong)眾至今(jin)仍(reng)然喜歡著(zhu)他的(de)(de)作(zuo)品(pin)以及受(shou)他影響的(de)(de)藝術(shu)家的(de)(de)作(zuo)品(pin)。不(bu)斷創新(xin)(xin)的(de)(de)雕(diao)塑觀念(nian)，使雕(diao)塑在環境中的(de)(de)影響可能完全由(you)視(shi)點擴展(zhan)(zhan)為(wei)視(shi)野(ye)，最(zui)后成為(wei)景(jing)觀的(de)(de)主(zhu)(zhu)體。

以上(shang)就是(shi)福(fu)州城市景(jing)觀(guan)雕塑的具體內容，更多精彩內容請關注我們(men)。