福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其是現代抽象雕(diao)(diao)塑藝(yi)術(shu), 對于現代建(jian)筑語言(yan)(yan)的影(ying)響(xiang)是極其深(shen)遠和根深(shen)蒂(di)固(gu)的。雕(diao)(diao)塑給(gei)予了(le)建(jian)筑靈魂, 讓(rang)建(jian)筑更(geng)象雕(diao)(diao)塑、更(geng)象紀念碑、建(jian)筑更(geng)具(ju)視覺(jue)沖擊力(li), 有些建(jian)筑, 甚至直接追求雕(diao)(diao)塑語言(yan)(yan)。建(jian)筑與(yu)環(huan)境更(geng)離不(bu)開雕(diao)(diao)塑作品的襯(chen)托(tuo), 雕(diao)(diao)塑藝(yi)術(shu)品在(zai)建(jian)筑中起到了(le)畫(hua)龍點睛的作用, 雕(diao)(diao)塑讓(rang)建(jian)筑更(geng)具(ju)環(huan)境包容與(yu)公共認知。雕(diao)(diao)塑給(gei)了(le)建(jian)筑美(mei)的語言(yan)(yan)、高尚的靈魂, 建(jian)筑給(gei)了(le)雕(diao)(diao)塑生存的理由。

      從(cong)藝(yi)術(shu)的(de)(de)視角(jiao)看, 福建雕(diao)(diao)塑(su)(su)與繪(hui)畫(hua)同源。雖然, 早(zao)期的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)并不是創作者的(de)(de)純粹的(de)(de)藝(yi)術(shu)創作, 早(zao)期的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)是追隨一定的(de)(de)功(gong)能(neng)性的(de)(de), 多與祭祀活動有(you)關。然而, 當雕(diao)(diao)塑(su)(su)逐(zhu)步(bu)發展成為純藝(yi)術(shu), 并走上藝(yi)術(shu)道路的(de)(de)正(zheng)軌, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)創作與繪(hui)畫(hua)一樣占據了人類意(yi)識(shi)形態領域的(de)(de)前沿, 并發揮(hui)著重(zhong)要的(de)(de)引領作用。這一點主要體現在雕(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)形式(shi)語言上。