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福建人(ren)物(wu)雕(diao)(diao)塑(su)也是一(yi)(yi)種人(ren)物(wu)藝(yi)術(shu)，黑格爾曾(ceng)說：“人(ren)物(wu)是高于一(yi)(yi)切其他形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)最(zui)自(zi)由最(zui)美的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。人(ren)物(wu)雕(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)發展起(qi)源于人(ren)們內心(xin)的(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)，在歷史發展中，人(ren)們對(dui)于神(shen)和英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)造就了很多著名人(ren)物(wu)雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)品(pin)的(de)(de)(de)出(chu)現，這些藝(yi)術(shu)品(pin)代表(biao)了一(yi)(yi)個時(shi)代的(de)(de)(de)精神(shen)。
細細觀賞人物雕塑(su)就會發(fa)現，創作者經過了長時(shi)間的深思熟慮(lv)，從當時(shi)的傳統(tong)文化出(chu)發(fa)，對(dui)創作形象進行推敲和(he)研究，加上自己對(dui)藝術品的理解，最(zui)后塑(su)造(zao)出(chu)了蘊含了深刻意義(yi)富(fu)有價(jia)值的作品。
好的(de)(de)雕塑就(jiu)像是(shi)一本書，當(dang)我們(men)細(xi)細(xi)品味時(shi)會發現其中包含(han)了(le)(le)深厚的(de)(de)傳(chuan)統文(wen)化和宗教信仰和民族精神，而人物(wu)雕塑則是(shi)藝術家們(men)最能表(biao)達出內心思(si)想的(de)(de)載體(ti)。雕塑就(jiu)是(shi)一部思(si)想文(wen)化書籍，它不僅(jin)記錄了(le)(le)古代文(wen)化，還啟(qi)示(shi)了(le)(le)后人的(de)(de)思(si)想。
