福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本質(zhi)上，雕(diao)塑(su)(su)(su)更具(ju)戶(hu)外性。陽(yang)光(guang)可以(yi)增強雕(diao)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)形(xing)體(ti)感和(he)空(kong)間(jian)特質(zhi)，它的(de)(de)(de)材質(zhi)和(he)造型(xing)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)感染力(li)是(shi)(shi)建筑和(he)環境(jing)設計(ji)所無法(fa)企及(ji)的(de)(de)(de)。大(da)(da)型(xing)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)通(tong)常以(yi)形(xing)式(shi)來捕捉視(shi)(shi)線(xian)，以(yi)場(chang)景(jing)(jing)設計(ji)來沁人(ren)心脾，以(yi)文化(hua)來提升品格。景(jing)(jing)觀(guan)(guan)和(he)城(cheng)(cheng)(cheng)市雕(diao)塑(su)(su)(su)從特征上來看是(shi)(shi)從屬關系，因(yin)此雕(diao)塑(su)(su)(su)家無疑是(shi)(shi)最具(ju)條件為公眾塑(su)(su)(su)造富有親(qin)和(he)力(li)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)人(ren)。自 20 世紀(ji)以(yi)來，城(cheng)(cheng)(cheng)市雕(diao)塑(su)(su)(su)經歷了觀(guan)(guan)看 - 互(hu)動 - 融入的(de)(de)(de)過程(cheng)。生活中不難發(fa)(fa)現那(nei)些尺(chi)度(du)較大(da)(da)的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)已逐漸(jian)成(cheng)為了景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)本身。景(jing)(jing)觀(guan)(guan)藝(yi)術(shu)就(jiu)現代(dai)的(de)(de)(de)造型(xing)美學來講，包括(kuo)了形(xing)體(ti)、空(kong)間(jian)、色彩(cai)、質(zhi)感以(yi)及(ji)生態等(deng)因(yin)素(su)。但從現代(dai)雕(diao)塑(su)(su)(su)發(fa)(fa)展(zhan)本身來看，或(huo)許應該重新(xin)(xin)探討城(cheng)(cheng)(cheng)市雕(diao)塑(su)(su)(su)與(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)市景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)方向，從而以(yi)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)角來審視(shi)(shi)當(dang)代(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)市雕(diao)塑(su)(su)(su)，縮小城(cheng)(cheng)(cheng)市雕(diao)塑(su)(su)(su)與(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)市景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)距離。

大(da)多數(shu)人認為(wei)景(jing)觀(guan)(guan)造型設(she)計的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體應該是建筑(zhu)和園(yuan)林。而(er)在(zai)西班(ban)牙(ya)以高迪(di)風格為(wei)主(zhu)流的(de)(de)(de)(de)卡(ka)蘭達現代(dai)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)“新建筑(zhu)運動”，于 19 世紀末便用雕(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)手法來構造大(da)型城市(shi)景(jing)觀(guan)(guan)，曾經(jing)獲得過許(xu)多贊許(xu)。它的(de)(de)(de)(de)公(gong)共(gong)藝術精神依然是巴塞羅(luo)那(nei)城市(shi)設(she)計的(de)(de)(de)(de)靈魂所在(zai)。美國著(zhu)名雕(diao)(diao)塑(su)(su)家(jia)野口勇受日本園(yuan)林藝術影響頗深，成(cheng)為(wei)了(le)將(jiang)大(da)地作為(wei)塑(su)(su)造對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)人，成(cheng)功地將(jiang)雕(diao)(diao)塑(su)(su)擴展為(wei)景(jing)觀(guan)(guan)造型。公(gong)眾(zhong)至今(jin)仍然喜(xi)歡著(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)以及(ji)受他(ta)影響的(de)(de)(de)(de)藝術家(jia)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。不斷創新的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)觀(guan)(guan)念，使雕(diao)(diao)塑(su)(su)在(zai)環境中的(de)(de)(de)(de)影響可能完全由視點擴展為(wei)視野，最后成(cheng)為(wei)景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體。

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