福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本(ben)質(zhi)上，雕(diao)(diao)塑(su)(su)更具戶外性。陽光(guang)可以增強雕(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)形體(ti)感和(he)空(kong)間(jian)特(te)質(zhi)，它的(de)(de)(de)(de)(de)材質(zhi)和(he)造型的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)感染力(li)是(shi)建筑和(he)環境設計(ji)所(suo)無法(fa)企及的(de)(de)(de)(de)(de)。大型的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)通常以形式來(lai)(lai)(lai)捕捉視(shi)線，以場(chang)景(jing)設計(ji)來(lai)(lai)(lai)沁人心脾，以文化來(lai)(lai)(lai)提(ti)升(sheng)品(pin)格。景(jing)觀(guan)(guan)(guan)和(he)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)從特(te)征(zheng)上來(lai)(lai)(lai)看是(shi)從屬關系，因(yin)此雕(diao)(diao)塑(su)(su)家無疑是(shi)最具條件為(wei)(wei)公眾塑(su)(su)造富有親和(he)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)人。自 20 世(shi)紀以來(lai)(lai)(lai)，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)經歷了(le)觀(guan)(guan)(guan)看 - 互動 - 融(rong)入的(de)(de)(de)(de)(de)過程。生活中(zhong)不難發現(xian)那些尺(chi)度(du)較大的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)已(yi)逐漸成為(wei)(wei)了(le)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)身。景(jing)觀(guan)(guan)(guan)藝(yi)術(shu)就現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)造型美學來(lai)(lai)(lai)講，包(bao)括了(le)形體(ti)、空(kong)間(jian)、色彩(cai)、質(zhi)感以及生態等因(yin)素。但(dan)從現(xian)代雕(diao)(diao)塑(su)(su)發展本(ben)身來(lai)(lai)(lai)看，或許應該重新探(tan)討城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)與城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)發展方向(xiang)，從而以新的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)來(lai)(lai)(lai)審(shen)視(shi)當(dang)代城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)，縮小(xiao)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)與城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)距(ju)離。

大(da)(da)多(duo)數人認為景(jing)觀(guan)造(zao)型設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)主體應該是建(jian)筑和園林(lin)。而在(zai)(zai)西班(ban)牙(ya)以高(gao)迪風格為主流(liu)的(de)(de)卡蘭達現代主義的(de)(de)“新(xin)建(jian)筑運動”，于(yu) 19 世(shi)紀末便(bian)用雕(diao)塑(su)的(de)(de)手(shou)法來構造(zao)大(da)(da)型城市景(jing)觀(guan)，曾經獲(huo)得過許多(duo)贊許。它的(de)(de)公共藝(yi)(yi)術(shu)精(jing)神(shen)依然是巴塞羅(luo)那(nei)城市設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)靈魂所在(zai)(zai)。美國著(zhu)名雕(diao)塑(su)家(jia)野口勇受(shou)日本園林(lin)藝(yi)(yi)術(shu)影響(xiang)頗深，成(cheng)(cheng)為了將(jiang)大(da)(da)地作(zuo)為塑(su)造(zao)對象的(de)(de)第(di)一(yi)人，成(cheng)(cheng)功地將(jiang)雕(diao)塑(su)擴展為景(jing)觀(guan)造(zao)型。公眾至(zhi)今仍然喜歡著(zhu)他的(de)(de)作(zuo)品以及受(shou)他影響(xiang)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)的(de)(de)作(zuo)品。不(bu)斷(duan)創(chuang)新(xin)的(de)(de)雕(diao)塑(su)觀(guan)念，使雕(diao)塑(su)在(zai)(zai)環境中的(de)(de)影響(xiang)可(ke)能完全由視點擴展為視野，最后成(cheng)(cheng)為景(jing)觀(guan)的(de)(de)主體。

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