福建人(ren)(ren)物雕(diao)塑也是(shi)一種人(ren)(ren)物藝(yi)術,黑格爾曾說:“人(ren)(ren)物是(shi)高于(yu)一切其(qi)他形象的(de)(de)最(zui)自由最(zui)美的(de)(de)形象。人(ren)(ren)物雕(diao)塑的(de)(de)發展起源于(yu)人(ren)(ren)們(men)(men)內心的(de)(de)崇(chong)(chong)拜,在歷史發展中(zhong),人(ren)(ren)們(men)(men)對于(yu)神(shen)和英雄(xiong)的(de)(de)崇(chong)(chong)拜造(zao)就了很(hen)多(duo)著(zhu)名(ming)人(ren)(ren)物雕(diao)塑藝(yi)術品的(de)(de)出現,這些藝(yi)術品代表(biao)了一個時(shi)代的(de)(de)精神(shen)。
細(xi)細(xi)觀賞人(ren)物雕塑就會發現,創(chuang)作者經過(guo)了長時間的(de)深思熟慮,從當時的(de)傳(chuan)統文化出發,對創(chuang)作形象(xiang)進行推(tui)敲和研究,加上自己對藝術品的(de)理(li)解,最后塑造出了蘊(yun)含了深刻意義富有價值的(de)作品。
好的(de)雕塑(su)就像是一(yi)本書,當我們細細品(pin)味時(shi)會發(fa)現其中(zhong)包含了(le)深厚的(de)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)宗(zong)教信仰和(he)民(min)族精(jing)神,而(er)人物雕塑(su)則是藝術家們最(zui)能表達(da)出內(nei)心思(si)想(xiang)的(de)載體。雕塑(su)就是一(yi)部思(si)想(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)書籍(ji),它不僅(jin)記(ji)錄了(le)古代文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua),還(huan)啟示了(le)后人的(de)思(si)想(xiang)。