福建雕塑是(shi)造型藝術的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)本身是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技藝，而且是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業性很(hen)強的(de)技藝。長期以來，在(zai)人(ren)們的(de)心目中(zhong)往往只注意到了它技藝的(de)一(yi)(yi)(yi)面，而對它作為(wei)文化(hua)形(xing)態的(de)一(yi)(yi)(yi)面卻(que)有(you)所(suo)忽(hu)視(shi)。其(qi)實，雕(diao)塑(su)文化(hua)像電影文化(hua)、戲劇文化(hua)、詩歌文化(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯上和(he)文理(li)上是(shi)說得通(tong)的(de)。雕(diao)塑(su)不僅有(you)自(zi)己(ji)的(de)文化(hua)內(nei)涵，而且它自(zi)己(ji)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文化(hua)形(xing)態，有(you)豐富的(de)內(nei)容可以討論。把雕(diao)塑(su)當(dang)作一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文化(hua)形(xing)態，并非是(shi)人(ren)為(wei)的(de)拔高它，而是(shi)因為(wei)它實實在(zai)在(zai)地具有(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)品格。

      福建雕(diao)塑之所以(yi)作(zuo)為(wei)一種(zhong)文(wen)化，還因為(wei)它的物質形態也充滿了文(wen)化性(xing)。它的質材、工具、制作(zuo)方式(shi)、造型處(chu)理(li)、安放地點的選擇等(deng)等(deng)，都有(you)文(wen)化意義。因為(wei)它們經(jing)過(guo)藝(yi)術家(jia)的精心選擇，是經(jing)過(guo)有(you)文(wen)化修養的人(ren)——雕(diao)塑家(jia)的思考和(he)處(chu)理(li)，所以(yi)就(jiu)已(yi)經(jing)不是原型的質材、工具、造型和(he)環(huan)境。