福建雕塑藝術, 尤其(qi)是(shi)現(xian)代抽象(xiang)雕塑(su)(su)藝術, 對于現(xian)代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語言的(de)影響(xiang)是(shi)極其(qi)深(shen)遠和根深(shen)蒂固的(de)。雕塑(su)(su)給(gei)予了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂(hun), 讓建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更象(xiang)雕塑(su)(su)、更象(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具視覺沖擊(ji)力, 有(you)些建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至(zhi)直接(jie)追求雕塑(su)(su)語言。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與環(huan)境(jing)更離不開雕塑(su)(su)作品(pin)的(de)襯托, 雕塑(su)(su)藝術品(pin)在建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中起到了(le)(le)畫龍點睛的(de)作用, 雕塑(su)(su)讓建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具環(huan)境(jing)包容與公共認知。雕塑(su)(su)給(gei)了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美的(de)語言、高尚的(de)靈魂(hun), 建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給(gei)了(le)(le)雕塑(su)(su)生存(cun)的(de)理由。

      從藝(yi)(yi)術的視角看(kan), 福建雕(diao)塑(su)(su)(su)與繪畫(hua)同源。雖然, 早(zao)期(qi)的雕(diao)塑(su)(su)(su)并(bing)(bing)不是創作(zuo)者的純粹的藝(yi)(yi)術創作(zuo), 早(zao)期(qi)的雕(diao)塑(su)(su)(su)是追隨一定(ding)的功能性的, 多(duo)與祭祀活動有關。然而, 當雕(diao)塑(su)(su)(su)逐(zhu)步發展成為純藝(yi)(yi)術, 并(bing)(bing)走上藝(yi)(yi)術道(dao)路的正軌, 雕(diao)塑(su)(su)(su)創作(zuo)與繪畫(hua)一樣占據了人(ren)類(lei)意識形態(tai)領(ling)域的前(qian)沿, 并(bing)(bing)發揮著重要的引領(ling)作(zuo)用。這(zhe)一點主(zhu)要體現在雕(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)(yi)術的形式(shi)語言上。