福建雕塑是(shi)造型藝術(shu)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種，雕塑本身是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種技(ji)(ji)藝，而(er)且(qie)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種專(zhuan)業性很(hen)強的(de)(de)技(ji)(ji)藝。長期(qi)以來(lai)，在(zai)(zai)人們(men)的(de)(de)心目中往(wang)往(wang)只注意到了它(ta)(ta)技(ji)(ji)藝的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，而(er)對它(ta)(ta)作(zuo)為(wei)文化(hua)(hua)(hua)形態(tai)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面卻有所忽(hu)視。其(qi)實，雕塑文化(hua)(hua)(hua)像電影文化(hua)(hua)(hua)、戲(xi)劇文化(hua)(hua)(hua)、詩歌(ge)文化(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，在(zai)(zai)邏(luo)輯上和文理上是(shi)說得通的(de)(de)。雕塑不僅有自(zi)己的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)且(qie)它(ta)(ta)自(zi)己作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種文化(hua)(hua)(hua)形態(tai)，有豐富的(de)(de)內(nei)容可以討(tao)論。把雕塑當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)種文化(hua)(hua)(hua)形態(tai)，并非是(shi)人為(wei)的(de)(de)拔高它(ta)(ta)，而(er)是(shi)因為(wei)它(ta)(ta)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具(ju)有這種品格(ge)。

      福建雕塑之所(suo)以(yi)作為(wei)一種文化(hua)，還因(yin)為(wei)它的(de)物質(zhi)形態也充滿(man)了(le)文化(hua)性。它的(de)質(zhi)材、工具、制作方式、造(zao)型處(chu)理、安放地點的(de)選(xuan)擇等(deng)等(deng)，都有(you)(you)文化(hua)意義。因(yin)為(wei)它們經(jing)過藝術家(jia)的(de)精心(xin)選(xuan)擇，是經(jing)過有(you)(you)文化(hua)修(xiu)養的(de)人(ren)——雕塑家(jia)的(de)思(si)考和處(chu)理，所(suo)以(yi)就已經(jing)不是原(yuan)型的(de)質(zhi)材、工具、造(zao)型和環(huan)境。