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福(fu)建人(ren)(ren)物雕(diao)塑也是(shi)一種人(ren)(ren)物藝術(shu)，黑格爾(er)曾說：“人(ren)(ren)物是(shi)高于(yu)一切其他形象(xiang)的(de)最(zui)自由最(zui)美的(de)形象(xiang)。人(ren)(ren)物雕(diao)塑的(de)發展(zhan)起源于(yu)人(ren)(ren)們(men)內心的(de)崇(chong)拜，在歷史(shi)發展(zhan)中，人(ren)(ren)們(men)對于(yu)神(shen)和英雄的(de)崇(chong)拜造(zao)就了很多著名人(ren)(ren)物雕(diao)塑藝術(shu)品的(de)出現，這些藝術(shu)品代表了一個時代的(de)精(jing)神(shen)。
細細觀賞(shang)人物雕塑(su)就會發現，創作(zuo)者經(jing)過(guo)了(le)長時間的(de)深(shen)思(si)熟慮，從(cong)當時的(de)傳統文化(hua)出發，對創作(zuo)形象進行推敲和研究，加上自己對藝術品的(de)理(li)解，最后(hou)塑(su)造出了(le)蘊含了(le)深(shen)刻(ke)意義富有價(jia)值的(de)作(zuo)品。
好的雕塑就像是(shi)一本書(shu)，當我們細細品味時會發(fa)現其(qi)中包含了(le)深厚的傳統文(wen)(wen)化(hua)和宗教(jiao)信仰和民族精神，而人(ren)物雕塑則是(shi)藝術家們最能表達出內心思(si)想(xiang)的載體。雕塑就是(shi)一部(bu)思(si)想(xiang)文(wen)(wen)化(hua)書(shu)籍，它(ta)不(bu)僅記錄了(le)古代(dai)文(wen)(wen)化(hua)，還(huan)啟(qi)示了(le)后人(ren)的思(si)想(xiang)。
