福建人(ren)物(wu)雕(diao)塑也是一種人(ren)物(wu)藝(yi)(yi)術,黑格爾曾說:“人(ren)物(wu)是高于一切其(qi)他形象的(de)(de)最(zui)自由最(zui)美的(de)(de)形象。人(ren)物(wu)雕(diao)塑的(de)(de)發展起源于人(ren)們內心的(de)(de)崇拜(bai)(bai),在歷史(shi)發展中,人(ren)們對于神(shen)和英雄的(de)(de)崇拜(bai)(bai)造就(jiu)了(le)很(hen)多著(zhu)名人(ren)物(wu)雕(diao)塑藝(yi)(yi)術品(pin)的(de)(de)出現,這些藝(yi)(yi)術品(pin)代表了(le)一個(ge)時(shi)代的(de)(de)精神(shen)。
細細觀賞人物雕塑就會發現,創(chuang)作者經過了長(chang)時間的(de)深(shen)思熟慮,從當時的(de)傳統(tong)文化(hua)出發,對創(chuang)作形(xing)象進行(xing)推敲和研究,加上自己對藝術品(pin)的(de)理解(jie),最(zui)后塑造(zao)出了蘊(yun)含了深(shen)刻意義富有價(jia)值的(de)作品(pin)。
好的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑就像(xiang)是一本(ben)書,當(dang)我們細細品(pin)味時會發現其中包含了深厚的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)和(he)宗(zong)教信仰和(he)民族精(jing)神(shen),而人(ren)物雕(diao)塑則是藝術家們最(zui)能表達出內(nei)心思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)載體(ti)。雕(diao)塑就是一部思(si)想(xiang)文(wen)化(hua)(hua)書籍(ji),它不僅記錄了古代文(wen)化(hua)(hua),還啟示(shi)了后人(ren)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。