福建雕塑藝術(shu)(shu), 尤其是現代(dai)抽象雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術(shu)(shu), 對于現代(dai)建(jian)(jian)筑語(yu)言的(de)影(ying)響是極其深遠和(he)根深蒂固的(de)。雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)予了(le)建(jian)(jian)筑靈(ling)魂, 讓(rang)建(jian)(jian)筑更(geng)象雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)、更(geng)象紀念碑、建(jian)(jian)筑更(geng)具(ju)(ju)視覺(jue)沖擊力, 有些建(jian)(jian)筑, 甚(shen)至(zhi)直接追求雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)語(yu)言。建(jian)(jian)筑與環境更(geng)離不開雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)作品(pin)的(de)襯托(tuo), 雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術(shu)(shu)品(pin)在建(jian)(jian)筑中起到了(le)畫龍點睛的(de)作用, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)讓(rang)建(jian)(jian)筑更(geng)具(ju)(ju)環境包容與公共認知。雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)了(le)建(jian)(jian)筑美的(de)語(yu)言、高尚(shang)的(de)靈(ling)魂, 建(jian)(jian)筑給(gei)了(le)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)生(sheng)存的(de)理由。

      從藝(yi)術(shu)的視角看, 福建雕塑與繪畫同源。雖然, 早期(qi)的雕塑并(bing)不是創(chuang)(chuang)作(zuo)者的純(chun)(chun)粹的藝(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo), 早期(qi)的雕塑是追(zhui)隨一(yi)定的功能(neng)性的, 多(duo)與祭祀活動有關。然而, 當雕塑逐(zhu)步發(fa)展成為純(chun)(chun)藝(yi)術(shu), 并(bing)走上藝(yi)術(shu)道路(lu)的正軌, 雕塑創(chuang)(chuang)作(zuo)與繪畫一(yi)樣(yang)占據了(le)人(ren)類(lei)意識形(xing)態領(ling)域的前沿, 并(bing)發(fa)揮著(zhu)重要的引領(ling)作(zuo)用。這一(yi)點主要體現在雕塑藝(yi)術(shu)的形(xing)式語言上。