城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的(de)(de)進步(bu)，每個(ge)城(cheng)市都會(hui)意識到彼(bi)此的(de)(de)存(cun)在(zai)，他(ta)們需(xu)要通(tong)過(guo)城(cheng)市當中具有(you)標志性的(de)(de)東西來(lai)相互區分。出于對城(cheng)市需(xu)要開(kai)放與防御的(de)(de)考(kao)慮，人們把(ba)注(zhu)意力(li)越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)(de)放在(zai)表現城(cheng)市文(wen)化特點(dian)的(de)(de)個(ge)性化風格上。也就(jiu)是說，城(cheng)市設計發(fa)展(zhan)取于它的(de)(de)內部(bu)原動力(li)。

      城(cheng)(cheng)市的發展促進(jin)了藝(yi)術家階層(ceng)的成長，帶動了支(zhi)持(chi)和收藏藝(yi)術機構的進(jin)步(bu)。由(you)此可以看出，不同(tong)的雕(diao)塑作(zuo)品和她們(men)的藝(yi)術形式既來自地區間某些(xie)(xie)共(gong)有的特征，又來自各(ge)城(cheng)(cheng)市所具有同(tong)的特征和位(wei)置。對于不時出現(xian)的同(tong)一(yi)性(xing)的需要遠遠大于相(xiang)容性(xing)。我認為(wei)，一(yi)些(xie)(xie)人(ren)(ren)把某些(xie)(xie)風格上出現(xian)的相(xiang)似性(xing)和逐(zhu)漸消(xiao)失的差異(yi)(yi)性(xing)，看作(zuo)是一(yi)般化(hua)相(xiang)同(tong)的現(xian)象是普遍存在的。我堅信這種差異(yi)(yi)，最終(zhong)彼此的融會貫通將會通過不同(tong)的或特殊的福建雕(diao)塑的再現(xian)和延續來提高(gao)群(qun)體與個人(ren)(ren)這兩者(zhe)同(tong)一(yi)性(xing)的價值(zhi)和心理學得益。