福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本(ben)質(zhi)(zhi)上，雕塑(su)(su)(su)更具戶外性。陽光可以(yi)增強(qiang)雕塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形體感和(he)空(kong)間特(te)質(zhi)(zhi)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材質(zhi)(zhi)和(he)造(zao)(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)感染力是(shi)建筑和(he)環境設計(ji)所無(wu)法企(qi)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀通常以(yi)形式來(lai)(lai)捕捉視線，以(yi)場景(jing)(jing)(jing)設計(ji)來(lai)(lai)沁(qin)人心(xin)脾，以(yi)文(wen)化來(lai)(lai)提升(sheng)品(pin)格。景(jing)(jing)(jing)觀和(he)城(cheng)市(shi)雕塑(su)(su)(su)從(cong)特(te)征(zheng)上來(lai)(lai)看是(shi)從(cong)屬關系，因此雕塑(su)(su)(su)家無(wu)疑是(shi)最(zui)具條件為公眾塑(su)(su)(su)造(zao)(zao)富有親和(he)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。自(zi) 20 世紀(ji)以(yi)來(lai)(lai)，城(cheng)市(shi)雕塑(su)(su)(su)經歷了觀看 - 互動 - 融入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。生活中不難(nan)發現那些尺度(du)較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)(su)(su)已逐漸成為了景(jing)(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)身(shen)。景(jing)(jing)(jing)觀藝術(shu)就(jiu)現代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型美學來(lai)(lai)講，包括了形體、空(kong)間、色彩、質(zhi)(zhi)感以(yi)及生態等因素。但從(cong)現代雕塑(su)(su)(su)發展(zhan)本(ben)身(shen)來(lai)(lai)看，或許(xu)應該(gai)重新探討城(cheng)市(shi)雕塑(su)(su)(su)與(yu)城(cheng)市(shi)景(jing)(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)方向(xiang)，從(cong)而以(yi)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角來(lai)(lai)審視當代城(cheng)市(shi)雕塑(su)(su)(su)，縮小城(cheng)市(shi)雕塑(su)(su)(su)與(yu)城(cheng)市(shi)景(jing)(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)距離。

大(da)(da)多數人認為(wei)(wei)(wei)景(jing)(jing)(jing)觀造(zao)(zao)型設(she)計(ji)的(de)(de)主體應(ying)該是(shi)建筑和園林(lin)。而在(zai)西班(ban)牙(ya)以高迪(di)風(feng)格為(wei)(wei)(wei)主流的(de)(de)卡蘭(lan)達現代(dai)主義的(de)(de)“新建筑運(yun)動”，于 19 世紀末(mo)便(bian)用雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)手(shou)法來構造(zao)(zao)大(da)(da)型城(cheng)市景(jing)(jing)(jing)觀，曾經獲得過許(xu)多贊許(xu)。它(ta)的(de)(de)公(gong)共藝術精神依然是(shi)巴塞羅那城(cheng)市設(she)計(ji)的(de)(de)靈魂所在(zai)。美國著(zhu)名雕(diao)塑(su)(su)家野口勇(yong)受(shou)日(ri)本園林(lin)藝術影(ying)響(xiang)頗(po)深，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)了將(jiang)大(da)(da)地(di)(di)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)塑(su)(su)造(zao)(zao)對象(xiang)的(de)(de)第一人，成(cheng)(cheng)功地(di)(di)將(jiang)雕(diao)塑(su)(su)擴展(zhan)為(wei)(wei)(wei)景(jing)(jing)(jing)觀造(zao)(zao)型。公(gong)眾至今仍然喜歡著(zhu)他(ta)的(de)(de)作(zuo)品(pin)以及(ji)受(shou)他(ta)影(ying)響(xiang)的(de)(de)藝術家的(de)(de)作(zuo)品(pin)。不斷創新的(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)觀念，使雕(diao)塑(su)(su)在(zai)環境中的(de)(de)影(ying)響(xiang)可能完全(quan)由視(shi)點擴展(zhan)為(wei)(wei)(wei)視(shi)野，最后成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)景(jing)(jing)(jing)觀的(de)(de)主體。

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