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福建人(ren)(ren)物(wu)雕塑(su)也是一(yi)種人(ren)(ren)物(wu)藝(yi)(yi)(yi)術，黑(hei)格爾曾說：“人(ren)(ren)物(wu)是高于一(yi)切其他形象的最自由最美的形象。人(ren)(ren)物(wu)雕塑(su)的發展起源于人(ren)(ren)們內心(xin)的崇(chong)拜，在歷史發展中，人(ren)(ren)們對于神(shen)和英雄的崇(chong)拜造(zao)就了很(hen)多(duo)著名人(ren)(ren)物(wu)雕塑(su)藝(yi)(yi)(yi)術品的出現，這些(xie)藝(yi)(yi)(yi)術品代(dai)表了一(yi)個(ge)時代(dai)的精神(shen)。
細細觀(guan)賞人物雕(diao)塑就會發現，創(chuang)作者經過了(le)長(chang)時間的深思熟慮(lv)，從當時的傳統文(wen)化(hua)出發，對創(chuang)作形象(xiang)進(jin)行推敲和研究(jiu)，加上自己對藝(yi)術品的理解，最后塑造出了(le)蘊含了(le)深刻意義富(fu)有價(jia)值的作品。
好的(de)雕(diao)(diao)塑(su)就(jiu)像是(shi)一(yi)本書，當我們(men)細細品味(wei)時會發現其中包(bao)含了深厚的(de)傳統文(wen)化(hua)和(he)宗教信仰和(he)民族精神，而人物雕(diao)(diao)塑(su)則是(shi)藝術家們(men)最能表(biao)達出內心思想的(de)載體(ti)。雕(diao)(diao)塑(su)就(jiu)是(shi)一(yi)部思想文(wen)化(hua)書籍(ji)，它不僅記錄了古代文(wen)化(hua)，還(huan)啟(qi)示(shi)了后(hou)人的(de)思想。
