福建雕塑是造型(xing)藝(yi)術的(de)一(yi)種(zhong)，雕塑(su)本身是一(yi)種(zhong)技(ji)藝(yi)，而(er)(er)且(qie)是一(yi)種(zhong)專業性很強(qiang)的(de)技(ji)藝(yi)。長(chang)期以來(lai)，在人們(men)的(de)心目中(zhong)往往只注意到了它(ta)(ta)技(ji)藝(yi)的(de)一(yi)面，而(er)(er)對它(ta)(ta)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)文(wen)化(hua)形(xing)態(tai)的(de)一(yi)面卻有(you)(you)所忽視。其實(shi)，雕塑(su)文(wen)化(hua)像電影文(wen)化(hua)、戲劇文(wen)化(hua)、詩歌文(wen)化(hua)一(yi)樣(yang)，在邏輯上和文(wen)理上是說得通(tong)的(de)。雕塑(su)不僅(jin)有(you)(you)自己(ji)的(de)文(wen)化(hua)內涵，而(er)(er)且(qie)它(ta)(ta)自己(ji)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)形(xing)態(tai)，有(you)(you)豐富的(de)內容可以討論(lun)。把雕塑(su)當(dang)作(zuo)(zuo)一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)形(xing)態(tai)，并非是人為(wei)(wei)的(de)拔高它(ta)(ta)，而(er)(er)是因為(wei)(wei)它(ta)(ta)實(shi)實(shi)在在地具有(you)(you)這種(zhong)品(pin)格(ge)。

      福建雕塑(su)之(zhi)所(suo)以(yi)作為一種文(wen)化(hua)(hua)，還因為它(ta)的(de)物(wu)質(zhi)形(xing)態也充滿了(le)文(wen)化(hua)(hua)性。它(ta)的(de)質(zhi)材、工具(ju)、制作方式、造型(xing)處理、安放地(di)點(dian)的(de)選擇(ze)等(deng)等(deng)，都有文(wen)化(hua)(hua)意義。因為它(ta)們經(jing)(jing)過藝術家的(de)精心選擇(ze)，是經(jing)(jing)過有文(wen)化(hua)(hua)修養的(de)人——雕塑(su)家的(de)思考和(he)處理，所(suo)以(yi)就(jiu)已經(jing)(jing)不是原型(xing)的(de)質(zhi)材、工具(ju)、造型(xing)和(he)環境。