福建雕塑是(shi)造型藝(yi)(yi)術的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種，雕(diao)(diao)塑(su)本(ben)身(shen)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種技藝(yi)(yi)，而(er)(er)且是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種專業性很強的(de)技藝(yi)(yi)。長期以來(lai)，在人(ren)們的(de)心目(mu)中往往只(zhi)注意到了它(ta)技藝(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，而(er)(er)對(dui)它(ta)作(zuo)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面卻有(you)(you)所忽視。其實，雕(diao)(diao)塑(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)像(xiang)電影文(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，在邏輯(ji)上(shang)和文(wen)(wen)理上(shang)是(shi)說得通的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)不僅有(you)(you)自己(ji)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)(er)且它(ta)自己(ji)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態，有(you)(you)豐富的(de)內(nei)容(rong)可(ke)以討論。把雕(diao)(diao)塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態，并非是(shi)人(ren)為的(de)拔高(gao)它(ta)，而(er)(er)是(shi)因為它(ta)實實在在地具有(you)(you)這種品格。

      福(fu)建雕(diao)塑之所以作(zuo)為(wei)一種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)，還因為(wei)它(ta)的(de)(de)物質形態(tai)也充滿了(le)文(wen)(wen)化(hua)性。它(ta)的(de)(de)質材、工(gong)具(ju)(ju)、制作(zuo)方式(shi)、造(zao)型(xing)(xing)處理(li)、安放地點的(de)(de)選(xuan)擇等(deng)等(deng)，都有(you)文(wen)(wen)化(hua)意義。因為(wei)它(ta)們經(jing)(jing)過(guo)藝術家的(de)(de)精(jing)心選(xuan)擇，是經(jing)(jing)過(guo)有(you)文(wen)(wen)化(hua)修(xiu)養的(de)(de)人——雕(diao)塑家的(de)(de)思(si)考和(he)(he)處理(li)，所以就已經(jing)(jing)不(bu)是原型(xing)(xing)的(de)(de)質材、工(gong)具(ju)(ju)、造(zao)型(xing)(xing)和(he)(he)環(huan)境。