大自然中萬物的存在都有它存在的理由，用唯物辯證法來說：“任何事物的存在都有它存在的價值。”銅雕作為一門藝術學科逐步被世人知曉乃至知道。作為藝術領域之內的福州銅雕來說，它的呈現(xian)比其它的藝術方(fang)式呈現(xian)要早許多，這(zhe)個(ge)與人類(lei)的天性反應(ying)和其表達方(fang)式有著十分直接的聯(lian)系。

      雕(diao)(diao)塑從前(qian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能性(xing)到(dao)(dao)開(kai)展階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能性(xing)加(jia)藝術(shu)(shu)性(xing)，以及開(kai)展到(dao)(dao)現代作為一門純藝術(shu)(shu)性(xing)學科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式是(shi)(shi)與(yu)(yu)許多代雕(diao)(diao)塑家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)辟盡力分不開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)！沒(mei)有他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡力，也沒(mei)有如今中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代雕(diao)(diao)塑！ 前(qian)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑功能性(xing)是(shi)(shi)占主導(dao)地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雕(diao)(diao)塑藝術(shu)(shu)開(kai)展到(dao)(dao)現代已經(jing)(jing)由功能性(xing)和(he)實用性(xing)占主導(dao)轉變為藝術(shu)(shu)性(xing)占主導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹(che)底蛻變，現代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑藝術(shu)(shu)更注重(zhong)其內涵價值和(he)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在表現方(fang)式。 雕(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展與(yu)(yu)其不一樣(yang)時(shi)期(qi)(qi)不一樣(yang)個性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現是(shi)(shi)直接取決于不一樣(yang)時(shi)期(qi)(qi)大(da)家(jia)審(shen)美觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷改變而結尾斷定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它是(shi)(shi)受一個年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)，經(jing)(jing)濟，文化思想等諸多方(fang)面(mian)要素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約和(he)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一種(zhong)藝術(shu)(shu)方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在與(yu)(yu)開(kai)展與(yu)(yu)一個國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展情況有著適當(dang)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關。所以就會有一種(zhong)稍(shao)縱即逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑。