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福建人(ren)物(wu)雕塑也是(shi)一種(zhong)人(ren)物(wu)藝(yi)術，黑格爾曾(ceng)說：“人(ren)物(wu)是(shi)高于一切其(qi)他形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)最(zui)自(zi)由最(zui)美的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)。人(ren)物(wu)雕塑的(de)(de)(de)發展起(qi)源(yuan)于人(ren)們內心的(de)(de)(de)崇(chong)拜，在歷史發展中，人(ren)們對于神和英雄的(de)(de)(de)崇(chong)拜造就了很多(duo)著名人(ren)物(wu)雕塑藝(yi)術品的(de)(de)(de)出現，這些藝(yi)術品代(dai)表了一個(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)精神。
細細觀賞人物(wu)雕塑(su)就會(hui)發現，創(chuang)作者(zhe)經過了長(chang)時間的深思熟慮(lv)，從當時的傳統文化出發，對(dui)(dui)創(chuang)作形象進(jin)行推敲和(he)研究，加(jia)上自己對(dui)(dui)藝術(shu)品的理(li)解，最后(hou)塑(su)造出了蘊含了深刻(ke)意(yi)義富有價值(zhi)的作品。
好的(de)雕塑就(jiu)像(xiang)是(shi)一(yi)本書(shu)，當我(wo)們細細品味(wei)時會發現其中包含了深厚(hou)的(de)傳統文(wen)化和宗(zong)教信仰和民族精神，而人(ren)物雕塑則是(shi)藝術家們最能表達出內心思想(xiang)的(de)載體。雕塑就(jiu)是(shi)一(yi)部思想(xiang)文(wen)化書(shu)籍，它不(bu)僅(jin)記錄(lu)了古代文(wen)化，還啟示了后人(ren)的(de)思想(xiang)。
