城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨(sui)著社會的(de)進步，每個城(cheng)市都會意(yi)識到彼此的(de)存(cun)在，他們需要通過城(cheng)市當中具有標(biao)志性的(de)東西來相(xiang)互(hu)區分。出(chu)于對城(cheng)市需要開放(fang)與防御(yu)的(de)考(kao)慮，人們把注意(yi)力越來越多(duo)的(de)放(fang)在表現城(cheng)市文化特點(dian)的(de)個性化風格上。也就是說，城(cheng)市設計發展取于它的(de)內部原動力。

      城市(shi)的(de)(de)發展促進(jin)了(le)藝(yi)術(shu)家階(jie)層的(de)(de)成(cheng)長，帶動了(le)支持和(he)收藏藝(yi)術(shu)機構的(de)(de)進(jin)步。由此可以看出，不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)雕塑作品和(he)她們的(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)式既(ji)來(lai)自地區間某些(xie)共有(you)的(de)(de)特征，又來(lai)自各(ge)城市(shi)所具有(you)同(tong)的(de)(de)特征和(he)位置。對于不(bu)(bu)時出現的(de)(de)同(tong)一(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)需要遠遠大于相(xiang)容性(xing)(xing)(xing)(xing)。我認為，一(yi)(yi)(yi)些(xie)人把某些(xie)風格(ge)上出現的(de)(de)相(xiang)似性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)逐漸消失的(de)(de)差異(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)，看作是一(yi)(yi)(yi)般化相(xiang)同(tong)的(de)(de)現象是普遍存在的(de)(de)。我堅信這(zhe)(zhe)種差異(yi)，最終彼此的(de)(de)融會貫通(tong)將會通(tong)過不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)或特殊(shu)的(de)(de)福建雕塑的(de)(de)再現和(he)延續來(lai)提高群體與個人這(zhe)(zhe)兩者同(tong)一(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)價值和(he)心理學得益。