福建人(ren)物(wu)(wu)雕塑也是一種(zhong)人(ren)物(wu)(wu)藝(yi)術,黑(hei)格爾曾說:“人(ren)物(wu)(wu)是高于(yu)一切其(qi)他(ta)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)自由最(zui)(zui)美的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。人(ren)物(wu)(wu)雕塑的(de)(de)(de)發展起源于(yu)人(ren)們內心的(de)(de)(de)崇(chong)拜,在歷史發展中,人(ren)們對于(yu)神(shen)和英雄的(de)(de)(de)崇(chong)拜造(zao)就了很多著名人(ren)物(wu)(wu)雕塑藝(yi)術品的(de)(de)(de)出現,這些藝(yi)術品代(dai)表了一個時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)精神(shen)。
細細觀(guan)賞人物雕塑(su)就會發(fa)現,創作者經過了長(chang)時間(jian)的(de)深(shen)思熟慮,從當時的(de)傳統文化出發(fa),對創作形象進(jin)行(xing)推(tui)敲和研究(jiu),加上自(zi)己對藝術品的(de)理(li)解,最后塑(su)造出了蘊含了深(shen)刻意(yi)義富有價值的(de)作品。
好的雕塑就像(xiang)是(shi)一(yi)本書(shu),當我們(men)細細品味時會發現其中包(bao)含了(le)(le)深厚的傳統文化和宗教信仰和民族精神,而人物雕塑則(ze)是(shi)藝術家們(men)最(zui)能表(biao)達出內心思(si)想(xiang)的載體。雕塑就是(shi)一(yi)部思(si)想(xiang)文化書(shu)籍,它不僅記錄(lu)了(le)(le)古(gu)代文化,還啟(qi)示了(le)(le)后人的思(si)想(xiang)。