福州雕塑,福州工(gong)人(ren)雕塑,福州青銅人(ren)物(wu)雕塑

玻璃鋼人物雕塑是塑造主題廣場(chang)之(zhi)重要手段

廣(guang)(guang)場的(de)(de)(de)(de)主題表達(da)可(ke)有多種形式(shi)，如(ru)日本名(ming)古屋市中心公(gong)園(yuan)廣(guang)(guang)場是以噴(pen)水結(jie)合天然巖(yan)石來(lai)表現，廣(guang)(guang)州小(xiao)北“花圈”交(jiao)通島則以石景傳達(da)，但雕塑還是最(zui)為(wei)(wei)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)主題塑造(zao)方(fang)式(shi)。“雕塑自身主體的(de)(de)(de)(de)藝術特性決定(ding)了深層人類精神(shen)(shen)能夠在(zai)雕塑實(shi)體上獲得自由存在(zai)，并強烈地向環(huan)境定(ding)向輸(shu)入這種精神(shen)(shen)，具有強大的(de)(de)(de)(de)意化(hua)、情(qing)化(hua)、美化(hua)環(huan)境功能。”雕塑較之(zhi)于建筑、小(xiao)品的(de)(de)(de)(de)這一特性使(shi)其(qi)在(zai)升華(hua)廣(guang)(guang)場主題，提高廣(guang)(guang)場文化(hua)品位(wei)，創(chuang)造(zao)有特色之(zhi)廣(guang)(guang)場空間(jian)等(deng)方(fang)面(mian)成為(wei)(wei)高效便捷之(zhi)重要方(fang)式(shi)。而與其(qi)它造(zao)型藝術形式(shi)相比，其(qi)三維性又使(shi)它能夠單獨作為(wei)(wei)廣(guang)(guang)場空間(jian)架構(gou)的(de)(de)(de)(de)要素，以獨立(li)的(de)(de)(de)(de)空間(jian)成員角色與其(qi)它空間(jian)伙伴對話。

廣(guang)場雕塑與廣(guang)場空間構圖

福州雕塑在廣(guang)場(chang)空間構(gou)圖中(zhong)所扮演的(de)(de)角色(se)和發揮的(de)(de)效用(yong)是(shi)它與廣(guang)場(chang)進行空間對(dui)話的(de)(de)重要方式，也是(shi)其聯系廣(guang)場(chang)空間的(de)(de)邏輯紐帶，更(geng)是(shi)雕塑自(zi)身之三維特(te)性的(de)(de)空間價值(zhi)體現。

福州雕塑位(wei)于廣(guang)(guang)場(chang)主要(yao)(yao)軸線上的重要(yao)(yao)地段或廣(guang)(guang)場(chang)幾何(he)中心，以(yi)(yi)較大的尺寸（古典廣(guang)(guang)場(chang)雕塑常以(yi)(yi)較高的基座(zuo)襯(chen)托）形(xing)成控制廣(guang)(guang)場(chang)空間的主要(yao)(yao)焦點，使廣(guang)(guang)場(chang)成為(wei)一個核心突出、脈絡鮮明(ming)的空間體。這種(zhong)構圖手法多用于較為(wei)莊(zhuang)重嚴(yan)肅的城市(shi)中心廣(guang)(guang)場(chang)，市(shi)政廳廣(guang)(guang)場(chang)或是紀念性廣(guang)(guang)場(chang)。我國以(yi)(yi)前的政治性集會廣(guang)(guang)場(chang)也常用這種(zhong)手法。

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