福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在(zai)本(ben)質(zhi)上，雕(diao)塑(su)(su)(su)更具戶外性。陽光(guang)可以增強雕(diao)塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)形(xing)體感(gan)和(he)空間特(te)質(zhi)，它的(de)(de)(de)材(cai)質(zhi)和(he)造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)藝術(shu)感(gan)染力是建筑和(he)環境設(she)計所無法企(qi)及的(de)(de)(de)。大(da)型(xing)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)通常以形(xing)式來(lai)(lai)捕捉視線，以場景(jing)(jing)(jing)設(she)計來(lai)(lai)沁人心脾，以文(wen)化來(lai)(lai)提升品(pin)格。景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)從(cong)特(te)征(zheng)上來(lai)(lai)看(kan)是從(cong)屬關系，因(yin)此雕(diao)塑(su)(su)(su)家無疑(yi)是最具條件為公眾塑(su)(su)(su)造(zao)富(fu)有親和(he)力的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)藝術(shu)的(de)(de)(de)人。自 20 世紀(ji)以來(lai)(lai)，城(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)經歷(li)了觀(guan)(guan)(guan)(guan)看(kan) - 互(hu)動(dong) - 融入的(de)(de)(de)過程(cheng)。生(sheng)活中不難發現那些尺度較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)已逐漸成(cheng)為了景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)本(ben)身(shen)。景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)藝術(shu)就現代的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)美學(xue)來(lai)(lai)講，包括了形(xing)體、空間、色彩、質(zhi)感(gan)以及生(sheng)態等(deng)因(yin)素。但從(cong)現代雕(diao)塑(su)(su)(su)發展(zhan)本(ben)身(shen)來(lai)(lai)看(kan)，或許應(ying)該(gai)重(zhong)新探討城(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)與城(cheng)市(shi)(shi)(shi)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)發展(zhan)方向，從(cong)而(er)以新的(de)(de)(de)視角來(lai)(lai)審視當代城(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)，縮(suo)小城(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)與城(cheng)市(shi)(shi)(shi)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)藝術(shu)距離。

大(da)(da)多數人(ren)認(ren)為(wei)(wei)景觀(guan)(guan)造型(xing)設(she)計的主(zhu)體應(ying)該是建筑(zhu)和園林。而在西班牙(ya)以高迪(di)風格為(wei)(wei)主(zhu)流的卡蘭(lan)達現代主(zhu)義的“新建筑(zhu)運動”，于 19 世(shi)紀(ji)末便用雕塑(su)的手法來構造大(da)(da)型(xing)城(cheng)市景觀(guan)(guan)，曾經獲得過許多贊許。它的公(gong)共藝術(shu)(shu)精神依然(ran)是巴塞羅那城(cheng)市設(she)計的靈魂所在。美國著(zhu)名雕塑(su)家野(ye)(ye)口勇受日本園林藝術(shu)(shu)影(ying)響(xiang)頗深，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)了(le)將大(da)(da)地作(zuo)為(wei)(wei)塑(su)造對象的第一(yi)人(ren)，成(cheng)(cheng)功(gong)地將雕塑(su)擴展為(wei)(wei)景觀(guan)(guan)造型(xing)。公(gong)眾(zhong)至今仍然(ran)喜歡(huan)著(zhu)他的作(zuo)品以及(ji)受他影(ying)響(xiang)的藝術(shu)(shu)家的作(zuo)品。不斷創新的雕塑(su)觀(guan)(guan)念(nian)，使雕塑(su)在環(huan)境中的影(ying)響(xiang)可能完全由視(shi)點擴展為(wei)(wei)視(shi)野(ye)(ye)，最后成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)景觀(guan)(guan)的主(zhu)體。

以(yi)上(shang)就是福州城市(shi)景(jing)觀雕塑的具體內容，更多精(jing)彩(cai)內容請關注我們。