福建雕塑是造型藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)(de)一(yi)種，雕(diao)塑(su)本身是一(yi)種技藝(yi)(yi)(yi)，而(er)且是一(yi)種專業性很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)。長期(qi)以來，在人(ren)們的(de)(de)(de)心目中往往只(zhi)注意(yi)到(dao)了它(ta)技藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，而(er)對它(ta)作為(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)卻有(you)(you)所忽視。其實(shi)，雕(diao)塑(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)(wen)化(hua)(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)、詩歌(ge)文(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)樣，在邏輯上(shang)和(he)文(wen)(wen)理上(shang)是說得通的(de)(de)(de)。雕(diao)塑(su)不僅有(you)(you)自(zi)己的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)且它(ta)自(zi)己作為(wei)一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態，有(you)(you)豐富(fu)的(de)(de)(de)內(nei)容可(ke)以討論。把雕(diao)塑(su)當作一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)形(xing)態，并非是人(ren)為(wei)的(de)(de)(de)拔高它(ta)，而(er)是因為(wei)它(ta)實(shi)實(shi)在在地具(ju)有(you)(you)這種品格。

      福建雕塑之所以作為一種(zhong)文化(hua)，還因(yin)為它的(de)物質形態(tai)也充滿了文化(hua)性。它的(de)質材(cai)、工(gong)具、制作方式(shi)、造型處理、安放地點的(de)選擇等等，都有(you)文化(hua)意義。因(yin)為它們經(jing)(jing)過藝術家的(de)精心選擇，是經(jing)(jing)過有(you)文化(hua)修養的(de)人——雕塑家的(de)思考和(he)處理，所以就已(yi)經(jing)(jing)不是原型的(de)質材(cai)、工(gong)具、造型和(he)環境。