福建雕塑藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu), 尤其(qi)是現代抽象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu), 對于(yu)現代建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)語言的(de)(de)影響是極(ji)其(qi)深遠(yuan)和根深蒂固的(de)(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)給予了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)靈(ling)魂(hun), 讓建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)、更(geng)(geng)象(xiang)紀念碑、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)具視覺沖擊力, 有些(xie)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直接(jie)追求雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)語言。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與環(huan)境(jing)更(geng)(geng)離不開雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)作品的(de)(de)襯托, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中起(qi)到了(le)畫龍(long)點睛的(de)(de)作用, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)讓建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)具環(huan)境(jing)包容與公共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)給了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美(mei)的(de)(de)語言、高尚(shang)的(de)(de)靈(ling)魂(hun), 建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給了(le)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)生(sheng)存(cun)的(de)(de)理由(you)。

      從藝術(shu)的(de)(de)視角(jiao)看, 福建(jian)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)與繪畫同源。雖(sui)然, 早(zao)期的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)并不是創(chuang)作者的(de)(de)純粹(cui)的(de)(de)藝術(shu)創(chuang)作, 早(zao)期的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)是追隨(sui)一(yi)定的(de)(de)功能性(xing)的(de)(de), 多與祭祀(si)活動(dong)有關。然而(er), 當雕(diao)(diao)(diao)塑(su)逐步發展(zhan)成為(wei)純藝術(shu), 并走上藝術(shu)道路(lu)的(de)(de)正(zheng)軌, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)創(chuang)作與繪畫一(yi)樣占據(ju)了人類意識(shi)形態領域的(de)(de)前(qian)沿, 并發揮著重(zhong)要(yao)的(de)(de)引領作用。這一(yi)點主要(yao)體現在雕(diao)(diao)(diao)塑(su)藝術(shu)的(de)(de)形式語言(yan)上。