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福建人(ren)物雕塑(su)也是一種人(ren)物藝術(shu)，黑格(ge)爾曾說(shuo)：“人(ren)物是高于一切其他形象(xiang)的(de)(de)最(zui)自(zi)由最(zui)美的(de)(de)形象(xiang)。人(ren)物雕塑(su)的(de)(de)發(fa)展起源(yuan)于人(ren)們內心(xin)的(de)(de)崇(chong)拜，在(zai)歷史(shi)發(fa)展中，人(ren)們對于神和(he)英(ying)雄的(de)(de)崇(chong)拜造就了很(hen)多著名人(ren)物雕塑(su)藝術(shu)品的(de)(de)出現，這些藝術(shu)品代(dai)表了一個時代(dai)的(de)(de)精神。
細細觀賞(shang)人物雕(diao)塑就會發(fa)現(xian)，創作(zuo)者經(jing)過(guo)了(le)長時間的深思(si)熟慮，從(cong)當時的傳統(tong)文化(hua)出發(fa)，對創作(zuo)形(xing)象進行推敲和研究，加(jia)上自己對藝術品的理解，最后塑造出了(le)蘊(yun)含了(le)深刻意(yi)義富有價值(zhi)的作(zuo)品。
好的(de)雕塑(su)就像是一(yi)本書(shu)，當我們(men)細細品味時會發(fa)現其(qi)中包含了深厚的(de)傳統文(wen)化(hua)(hua)和(he)宗教信仰和(he)民族(zu)精(jing)神，而(er)人(ren)物雕塑(su)則是藝(yi)術(shu)家們(men)最能表達出內心思想(xiang)的(de)載體。雕塑(su)就是一(yi)部(bu)思想(xiang)文(wen)化(hua)(hua)書(shu)籍，它不僅記錄了古代文(wen)化(hua)(hua)，還啟示了后人(ren)的(de)思想(xiang)。
