城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會(hui)的進步，每個(ge)城(cheng)市(shi)(shi)都(dou)會(hui)意識到彼此的存在(zai)，他們需要(yao)通過城(cheng)市(shi)(shi)當中具有標志性(xing)的東(dong)西來(lai)相互(hu)區(qu)分。出(chu)于對城(cheng)市(shi)(shi)需要(yao)開放與防御的考慮，人們把注(zhu)意力越來(lai)越多的放在(zai)表現(xian)城(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)特點的個(ge)性(xing)化(hua)(hua)風格上。也就是說，城(cheng)市(shi)(shi)設計發展取于它的內部原動力。

      城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)發展促進(jin)了(le)藝術家階(jie)層的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長，帶動了(le)支(zhi)持和(he)收藏藝術機構的(de)(de)(de)(de)進(jin)步。由此可以(yi)看出(chu)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)雕塑(su)作品和(he)她們的(de)(de)(de)(de)藝術形式既來自地區間(jian)某(mou)些(xie)(xie)共有的(de)(de)(de)(de)特征，又來自各城(cheng)市所具有同的(de)(de)(de)(de)特征和(he)位(wei)置。對于不(bu)時出(chu)現的(de)(de)(de)(de)同一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)需要遠遠大于相容性(xing)。我(wo)認為，一(yi)些(xie)(xie)人(ren)把某(mou)些(xie)(xie)風(feng)格(ge)上出(chu)現的(de)(de)(de)(de)相似(si)性(xing)和(he)逐(zhu)漸消失(shi)的(de)(de)(de)(de)差異性(xing)，看作是一(yi)般(ban)化相同的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)是普遍存在的(de)(de)(de)(de)。我(wo)堅信(xin)這種差異，最終彼此的(de)(de)(de)(de)融(rong)會貫通(tong)將會通(tong)過不(bu)同的(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)福(fu)建(jian)雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)再現和(he)延(yan)續來提高群(qun)體與個人(ren)這兩(liang)者同一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)價值和(he)心理學得(de)益。