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呼和浩特城市景觀雕塑

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呼和浩特城市景觀雕塑

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福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在本(ben)質上(shang),雕(diao)(diao)塑更具戶(hu)外(wai)性(xing)。陽光可以(yi)增強雕(diao)(diao)塑的(de)(de)形(xing)(xing)體感(gan)(gan)和空間特質,它的(de)(de)材質和造型(xing)(xing)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)感(gan)(gan)染力(li)是(shi)(shi)建筑和環境設(she)計(ji)所(suo)無法企及(ji)的(de)(de)。大型(xing)(xing)的(de)(de)景(jing)觀(guan)通常以(yi)形(xing)(xing)式來(lai)(lai)捕捉視線,以(yi)場景(jing)設(she)計(ji)來(lai)(lai)沁(qin)人心(xin)脾,以(yi)文化來(lai)(lai)提升品(pin)格。景(jing)觀(guan)和城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑從(cong)(cong)特征上(shang)來(lai)(lai)看(kan)是(shi)(shi)從(cong)(cong)屬關系,因此雕(diao)(diao)塑家無疑是(shi)(shi)最具條件(jian)為公眾(zhong)塑造富有親和力(li)的(de)(de)景(jing)觀(guan)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)人。自 20 世紀以(yi)來(lai)(lai),城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑經歷了觀(guan)看(kan) - 互動 - 融入(ru)的(de)(de)過程。生活中(zhong)不難發(fa)現(xian)那些(xie)尺度較(jiao)大的(de)(de)雕(diao)(diao)塑已(yi)逐(zhu)漸成為了景(jing)觀(guan)的(de)(de)本(ben)身。景(jing)觀(guan)藝(yi)術(shu)(shu)就現(xian)代的(de)(de)造型(xing)(xing)美學來(lai)(lai)講,包括了形(xing)(xing)體、空間、色彩、質感(gan)(gan)以(yi)及(ji)生態等因素。但從(cong)(cong)現(xian)代雕(diao)(diao)塑發(fa)展本(ben)身來(lai)(lai)看(kan),或許應該重新探(tan)討(tao)城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑與(yu)城(cheng)市(shi)景(jing)觀(guan)的(de)(de)發(fa)展方向,從(cong)(cong)而以(yi)新的(de)(de)視角來(lai)(lai)審視當代城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑,縮小城(cheng)市(shi)雕(diao)(diao)塑與(yu)城(cheng)市(shi)景(jing)觀(guan)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)距離。

福州城市景觀雕塑

大(da)多數人認(ren)為(wei)(wei)景(jing)觀造型(xing)設計的(de)主體(ti)應該是(shi)建(jian)(jian)筑和園林。而在(zai)西(xi)班牙以高迪風格為(wei)(wei)主流(liu)的(de)卡蘭達(da)現代主義的(de)“新建(jian)(jian)筑運動”,于 19 世紀末便(bian)用(yong)雕塑的(de)手(shou)法來構造大(da)型(xing)城市(shi)景(jing)觀,曾經獲得過許多贊許。它的(de)公共藝術精神依(yi)然(ran)是(shi)巴塞(sai)羅那城市(shi)設計的(de)靈魂所在(zai)。美國(guo)著名雕塑家野口勇受日本園林藝術影響頗(po)深,成(cheng)為(wei)(wei)了將(jiang)大(da)地作(zuo)為(wei)(wei)塑造對象的(de)第(di)一人,成(cheng)功地將(jiang)雕塑擴(kuo)(kuo)展(zhan)為(wei)(wei)景(jing)觀造型(xing)。公眾至今仍然(ran)喜歡著他的(de)作(zuo)品以及受他影響的(de)藝術家的(de)作(zuo)品。不斷創新的(de)雕塑觀念,使雕塑在(zai)環(huan)境(jing)中的(de)影響可能完全由視點(dian)擴(kuo)(kuo)展(zhan)為(wei)(wei)視野,最后成(cheng)為(wei)(wei)景(jing)觀的(de)主體(ti)。

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