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福建(jian)人(ren)(ren)物雕塑也是一種人(ren)(ren)物藝(yi)(yi)術(shu)，黑格爾曾說(shuo)：“人(ren)(ren)物是高于(yu)一切其他(ta)形象的(de)(de)最(zui)自由最(zui)美的(de)(de)形象。人(ren)(ren)物雕塑的(de)(de)發展起源于(yu)人(ren)(ren)們(men)內心的(de)(de)崇拜(bai)，在歷史發展中，人(ren)(ren)們(men)對于(yu)神和英(ying)雄的(de)(de)崇拜(bai)造就了很多著(zhu)名人(ren)(ren)物雕塑藝(yi)(yi)術(shu)品的(de)(de)出現，這些藝(yi)(yi)術(shu)品代表了一個時代的(de)(de)精神。
細(xi)細(xi)觀賞人物(wu)雕塑(su)就會發現(xian)，創作(zuo)者經(jing)過了長(chang)時間的(de)深思熟慮，從(cong)當時的(de)傳統文化出(chu)發，對(dui)創作(zuo)形象進行(xing)推敲和研究，加上自己(ji)對(dui)藝(yi)術品的(de)理(li)解，最(zui)后塑(su)造出(chu)了蘊含了深刻意義富有價值的(de)作(zuo)品。
好(hao)的雕(diao)塑就(jiu)像是一本書，當(dang)我們(men)細細品味時會發現其中包含了深(shen)厚的傳統文(wen)化和宗教信(xin)仰(yang)和民族(zu)精神，而人(ren)物雕(diao)塑則是藝(yi)術家們(men)最能表達出內(nei)心思(si)想的載體。雕(diao)塑就(jiu)是一部思(si)想文(wen)化書籍，它不(bu)僅記(ji)錄了古代文(wen)化，還啟示了后人(ren)的思(si)想。
