福州城市景觀雕塑

從雕塑到景觀的擴展

在(zai)本質(zhi)(zhi)上(shang)，雕塑(su)(su)(su)更(geng)具戶外性(xing)。陽光(guang)可(ke)以(yi)增強雕塑(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)體(ti)感和(he)空(kong)間特質(zhi)(zhi)，它的(de)(de)(de)(de)(de)材質(zhi)(zhi)和(he)造(zao)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)感染(ran)力是(shi)建(jian)筑和(he)環境(jing)設計所無(wu)(wu)法(fa)企(qi)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀通(tong)常(chang)以(yi)形(xing)式(shi)來(lai)捕捉視(shi)(shi)線，以(yi)場景(jing)(jing)(jing)設計來(lai)沁(qin)人心脾(pi)，以(yi)文(wen)化(hua)來(lai)提升品格。景(jing)(jing)(jing)觀和(he)城(cheng)(cheng)市雕塑(su)(su)(su)從特征上(shang)來(lai)看是(shi)從屬關(guan)系，因此雕塑(su)(su)(su)家無(wu)(wu)疑是(shi)最具條件(jian)為公眾塑(su)(su)(su)造(zao)富有(you)親(qin)和(he)力的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)人。自 20 世紀以(yi)來(lai)，城(cheng)(cheng)市雕塑(su)(su)(su)經歷了(le)觀看 - 互(hu)動 - 融入的(de)(de)(de)(de)(de)過程。生活(huo)中不難(nan)發(fa)(fa)現那些尺度較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)(su)(su)已逐漸成為了(le)景(jing)(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)(de)本身(shen)。景(jing)(jing)(jing)觀藝術(shu)就現代的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)美學來(lai)講(jiang)，包(bao)括了(le)形(xing)體(ti)、空(kong)間、色彩、質(zhi)(zhi)感以(yi)及(ji)生態等因素。但從現代雕塑(su)(su)(su)發(fa)(fa)展本身(shen)來(lai)看，或許應(ying)該重新探討城(cheng)(cheng)市雕塑(su)(su)(su)與城(cheng)(cheng)市景(jing)(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展方向，從而以(yi)新的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)角來(lai)審視(shi)(shi)當代城(cheng)(cheng)市雕塑(su)(su)(su)，縮小城(cheng)(cheng)市雕塑(su)(su)(su)與城(cheng)(cheng)市景(jing)(jing)(jing)觀的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)距離(li)。

大(da)(da)多(duo)數人認(ren)為(wei)(wei)景(jing)(jing)觀(guan)造(zao)型設計的(de)(de)主體應該是建(jian)(jian)筑和(he)園林(lin)(lin)。而在(zai)西班牙(ya)以(yi)高迪風格為(wei)(wei)主流的(de)(de)卡蘭(lan)達(da)現(xian)代主義(yi)的(de)(de)“新建(jian)(jian)筑運動(dong)”，于(yu) 19 世紀末(mo)便用雕塑(su)的(de)(de)手(shou)法(fa)來(lai)構造(zao)大(da)(da)型城(cheng)市景(jing)(jing)觀(guan)，曾經獲得過許多(duo)贊許。它的(de)(de)公(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)精神依然(ran)是巴塞羅那城(cheng)市設計的(de)(de)靈魂所在(zai)。美國著名(ming)雕塑(su)家(jia)野口勇(yong)受日本園林(lin)(lin)藝(yi)術(shu)影響(xiang)(xiang)頗深，成(cheng)為(wei)(wei)了將大(da)(da)地(di)作(zuo)為(wei)(wei)塑(su)造(zao)對(dui)象的(de)(de)第一(yi)人，成(cheng)功地(di)將雕塑(su)擴展為(wei)(wei)景(jing)(jing)觀(guan)造(zao)型。公(gong)眾至今仍然(ran)喜歡著他(ta)的(de)(de)作(zuo)品以(yi)及受他(ta)影響(xiang)(xiang)的(de)(de)藝(yi)術(shu)家(jia)的(de)(de)作(zuo)品。不(bu)斷創新的(de)(de)雕塑(su)觀(guan)念，使雕塑(su)在(zai)環(huan)境中(zhong)的(de)(de)影響(xiang)(xiang)可能(neng)完全由(you)視點(dian)擴展為(wei)(wei)視野，最后成(cheng)為(wei)(wei)景(jing)(jing)觀(guan)的(de)(de)主體。

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