福州雕塑,福(fu)州工人雕塑,福(fu)州青銅人物雕塑

玻璃鋼人物雕塑是塑造主題(ti)廣場之重要手段

廣(guang)場的主(zhu)(zhu)題(ti)表達可有多種形式，如日本名(ming)古屋(wu)市中(zhong)心公(gong)園廣(guang)場是以(yi)噴水結合天然巖(yan)石來(lai)表現，廣(guang)州小(xiao)北(bei)“花圈”交通(tong)島則以(yi)石景傳達，但(dan)雕(diao)(diao)(diao)塑還是最為(wei)(wei)常用的主(zhu)(zhu)題(ti)塑造方式。“雕(diao)(diao)(diao)塑自(zi)身主(zhu)(zhu)體(ti)的藝術(shu)(shu)特性決定(ding)了(le)深層(ceng)人類(lei)精神能夠(gou)(gou)在(zai)雕(diao)(diao)(diao)塑實(shi)體(ti)上獲得自(zi)由存在(zai)，并強(qiang)烈地向環(huan)境定(ding)向輸入這種精神，具有強(qiang)大(da)的意化、情化、美化環(huan)境功能。”雕(diao)(diao)(diao)塑較(jiao)之于(yu)建筑、小(xiao)品的這一特性使(shi)其(qi)在(zai)升華廣(guang)場主(zhu)(zhu)題(ti)，提高(gao)廣(guang)場文化品位，創造有特色(se)之廣(guang)場空間等方面(mian)成(cheng)為(wei)(wei)高(gao)效便捷之重(zhong)要方式。而與(yu)(yu)其(qi)它造型藝術(shu)(shu)形式相比，其(qi)三維(wei)性又使(shi)它能夠(gou)(gou)單(dan)獨作為(wei)(wei)廣(guang)場空間架構的要素，以(yi)獨立的空間成(cheng)員(yuan)角(jiao)色(se)與(yu)(yu)其(qi)它空間伙伴對話。

廣場(chang)雕(diao)塑與廣場(chang)空間構圖

福(fu)州(zhou)雕塑(su)在廣(guang)場空(kong)間構(gou)圖中所扮演的(de)角色和發揮的(de)效用是它與廣(guang)場進(jin)行空(kong)間對話的(de)重要(yao)方式(shi)，也(ye)是其聯系廣(guang)場空(kong)間的(de)邏(luo)輯紐帶，更是雕塑(su)自身之三維特(te)性的(de)空(kong)間價(jia)值體(ti)現。

福州雕(diao)塑位于(yu)廣(guang)場(chang)主要(yao)(yao)軸(zhou)線上的(de)(de)重要(yao)(yao)地段或廣(guang)場(chang)幾何中心，以較大的(de)(de)尺寸(cun)（古(gu)典廣(guang)場(chang)雕(diao)塑常以較高的(de)(de)基座(zuo)襯托）形(xing)成(cheng)控制廣(guang)場(chang)空間的(de)(de)主要(yao)(yao)焦點(dian)，使廣(guang)場(chang)成(cheng)為一個核(he)心突出、脈(mo)絡(luo)鮮明的(de)(de)空間體。這(zhe)種構圖手法(fa)(fa)多用于(yu)較為莊重嚴肅的(de)(de)城市(shi)中心廣(guang)場(chang)，市(shi)政(zheng)廳(ting)廣(guang)場(chang)或是(shi)紀念性廣(guang)場(chang)。我國以前的(de)(de)政(zheng)治性集會廣(guang)場(chang)也常用這(zhe)種手法(fa)(fa)。

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