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福(fu)建人(ren)物(wu)(wu)雕(diao)塑(su)(su)也是一種(zhong)人(ren)物(wu)(wu)藝(yi)術(shu)(shu)，黑(hei)格爾曾說(shuo)：“人(ren)物(wu)(wu)是高于一切(qie)其他(ta)形象(xiang)的(de)(de)最自由最美的(de)(de)形象(xiang)。人(ren)物(wu)(wu)雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)發展起源于人(ren)們(men)(men)內心的(de)(de)崇拜，在歷史發展中，人(ren)們(men)(men)對于神和英雄的(de)(de)崇拜造就(jiu)了很(hen)多著(zhu)名人(ren)物(wu)(wu)雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)的(de)(de)出現，這些藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)代(dai)(dai)表了一個時代(dai)(dai)的(de)(de)精(jing)神。
細(xi)細(xi)觀(guan)賞人(ren)物雕塑就會(hui)發現，創作者經過了長(chang)時間的深思(si)熟慮，從當時的傳統(tong)文化出(chu)發，對創作形象進(jin)行推敲和研究，加上(shang)自(zi)己對藝術品的理解，最(zui)后(hou)塑造出(chu)了蘊含了深刻意義富有價值(zhi)的作品。
好的雕(diao)塑(su)就(jiu)像是(shi)一(yi)本書，當我們細(xi)細(xi)品(pin)味時會(hui)發(fa)現其中包含了深厚的傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)和宗(zong)教信仰和民族精(jing)神，而人物雕(diao)塑(su)則是(shi)藝術家們最能表達(da)出內心思想(xiang)的載(zai)體。雕(diao)塑(su)就(jiu)是(shi)一(yi)部思想(xiang)文(wen)化(hua)(hua)書籍，它不僅記錄了古(gu)代文(wen)化(hua)(hua)，還啟示了后(hou)人的思想(xiang)。
